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第一百章 仁报诞生

子贡家中,高宅阔院。

宰予和子贡望着院落中工整摆放的十几台转轮排字盘,忍不住感叹道。

“忙活了一个多月,总算是完成了。”

转轮排字盘看上去并不复杂,它的主体就是一个平面摆放、能够灵活转动的圆盘。

圆盘被划分为了数十个宽窄相等的谷道,每个谷道对应一个音韵,里面摆放着相同音韵的阳刻木活字。

每当准备印刷时, 工匠们可以分为两组,一组念诵内容,另一组则根据内容从转轮排字盘里选出文字。

但别看转轮排字盘和木活字并非什么极具技术含量的产物,但这也并不是个轻巧的活计。

阳刻木活字的制作,还要多亏之前阳虎派来的郑国工匠,如果不是他们, 宰予和子贡绝不可能在短期内完成。

而转轮排字盘有小公输班和张先生的帮忙, 制作起来也不困难。

但难点在于, 春秋时期可没有音韵之说,而此时的语言发音也与后世大相径庭。

所以宰予都没办法去图书馆照抄作业,只能参照着《广韵》等后世的音韵学书籍重新编写一套标准。

宰予自从决定编写音韵书以来,每天一闭上眼,眼前飘的全是大篆。

后来把他逼得实在没办法,他就拉着子贡和他一起搞音韵,结果子贡刚编了两天就快崩溃了。

颜回有一天来串门的时候,发现这俩冤种双目赤红、满脸胡茬的蹲在墙角,简直快要被折磨的不成人形了。

他觉得这么下去也不是个事儿,于是就主动加入了他们的编写工作。

后来颜回把这事儿又告诉了他老爹,也同样是孔子门生的颜无繇。

孔门弟子虽然同样在孔子门下学习,但也不是每个学生之间的关系都很亲密。

因为每个人的兴趣不同、性格也不一样,所以大家都各有各的朋友圈。

这些孔门朋友圈也各有各的特点。

以宰予和子贡他俩为首,高柴、荣旗等人捧臭脚的,是喜欢议论政事、参与各项实务的圈子。宰予私下自称他们这个圈子为‘名流’圈子。

性格直率、脾气暴躁、喜欢打抱不平的圈子,则包含了子路、漆凋开、司马耕这些人。

因为他们有事没事就会聚在一起搞点拿大顶之类的比赛。

因此, 宰予称他们为‘顶流’圈子。

而像是巫马施、闵损、商泽、壤驷赤这样始终坚守仁义道德的,宰予叫他们‘仁流’圈子。

而颜回他爹颜无繇的朋友圈则异常的牛叉, 属于已经超乎宰予的理解范围了。

如果宰予在第一层, 那他们就是在第五层,高到宰予抬头都看不见的那种。

因此宰予通常叫他们‘盲流’圈子。

盲,顾名思义,即,看不见。

‘盲流’圈子,也顾名思义,即,我看不懂但我大受震撼。

但‘盲流’圈子只是宰予给他们的定义,而国人通常称这个圈子里的人为狷士。

狂狷这两个词通常是放在一起使用的,但意思却是截然相反。

狂者,志在兼济,锐意进取。

狷者,独善其身,有所不为。

在鲁国人的印象里,宰予他们这种,就属于狂士。

而原来的颜回和颜回他爹,就都属于狷士。

虽然颜回他爹的狷士圈子安贫乐道,不喜欢参与政事趟浑水,但他们做学问的态度却比其他几个圈子的同学强多了。

所以, 当颜无繇知道颜回打算帮助宰予搞音韵后, 先是痛斥了颜回一顿。

说:你们那点学问,还拿出来卖弄?把东西放下,让为父来!

之后颜无繇便带着曾点、公晳哀、梁鳣等人果断加入战团。

这些人也无愧于夫子高质量学生的称号,一个月的时间就帮宰予把音韵给捋顺了。

人家辛辛苦苦帮忙做了这么多工作,宰予和子贡也不好意思让他们白干。

但给钱他们又不要,两伙人推来推去,僵持不下。

最后时刻,还得是宰子拍板。

宰予说:几位师兄不必再让了!既然钱不要,那我就免费让你们在仁报上开个专栏,用来宣讲学问吧!你们要是再不同意,就是瞧不起我了!

这帮狷士一琢磨,用报纸宣讲学问,这个好,巧妙!

于是他们便一口答应了下来,心满意足的离去了。

宰予也心满意足,他们帮忙写专栏填充内容,宣扬夫子的思想,而且还不要报酬,这种好事上哪里找去?

子贡拿起一张刚刚印刷好的纸张,触摸着上面尚未干涸的墨迹,忍不住欣喜道。

“子我!忙活这么久了!也该开始印刷书籍和报纸了吧?”

“书籍可以开始印刷了,就先从《诗》《书》《礼》《乐》开始吧。至于报纸,先不用着急。”

子贡皱眉道:“为什么不印报纸?”

宰予

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