宰予回道：“您曾经说过：己欲立而立人，己欲达而达人。如果自己想要有所作为，也应该去帮助别人有所作为。如果自己想要飞黄腾达，也应帮助他人飞黄腾达。

忠是忠心，即心无二意，一心帮扶他人。

至于恕，您同样曾说过：己所不欲，勿施于人，推己及物，可谓恕。自己不想要的东西，也不要对别人使用。要以对待自己的态度对待他人，这样就可以叫做‘恕’了。

只要做到了忠恕，便可以算作是问心无愧的君子，这也便是中庸，也就是不偏不倚、折中调和的处事态度。”

“中庸？”孔子琢磨着这两个字，忽的微笑：“形容起来倒是很贴切啊！不过你是怎么从孟孙何忌的身上领悟到中庸的呢？”

宰予俯身道：“其实这并不是单单从孟孙何忌身上领会到的，而是从晋国的羊舌氏与我国的孟氏两个家族身上领会到的。”

孟氏，便是孟孙何忌的家族。

而羊舌氏，则是孔子颇为欣赏的晋国贤大夫叔向的家族。

果然，孔子在听到宰予将孟氏和羊舌氏相提并论时，露出了疑惑的神色。

“喔？此话怎讲？孟氏和羊舌氏有什么关联吗？”