稚阿修罗王，佉罗骞驮阿修罗王，毗摩质多罗阿修罗王，罗睺阿修罗王，各与若干百千眷属俱。有四迦楼罗王，大威德迦楼罗王，大身迦楼罗王，大满迦楼罗王，如意迦楼罗王，各与若干百千眷属俱。韦提希子阿阇世王，与若干百千眷属俱。各礼佛足，退坐一面。尔时世尊，四众围绕，供养、恭敬，尊重、赞叹。为诸菩萨说大乘经，名无量义、教菩萨法、佛所护念。佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼殊沙华，摩诃曼殊沙华，而散佛上、及诸大众。普佛世界，六种震动。尔时会中，比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷，天龙，夜叉，乾闼婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩睺罗伽，人非人，及诸小王，转轮圣王，是诸大众，得未曾有，欢喜合掌，一心观佛。尔时佛放眉间白毫相光，照东方万八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地狱，上至阿迦尼吒天。于此世界，尽见彼土六趣众生，又见彼土现在诸佛。及闻诸佛所说经法。并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者。复见诸菩萨摩诃萨、种种因缘、种种信解、种种相貌、行菩萨道。复见诸佛般涅槃者。复见诸佛般涅槃后，以佛舍利、起七宝塔。尔时弥勒菩萨作是念，今者、世尊现神变相，以何因缘而有此瑞。今佛世尊入于三昧，是不可思议、现稀有事，当以问谁，谁能答者。复作此念，是文殊师利、法王之子，已曾亲近供养过去无量诸佛，必应见此稀有之相，我今当问。尔时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神等，咸作此念，是佛光明神通之相，今当问谁。尔时弥勒菩萨，欲自决疑，又观四众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神、等，众会之心，而问文殊师利言，以何因缘、而有此瑞、神通之相，放大光明，照于东方万八千土，悉见彼佛国界庄严。于是弥勒菩萨欲重宣此义，以偈问曰：

文殊师利，导师何故、眉间白毫，大光普照。

雨曼陀罗、曼殊沙华，栴檀香风，悦可众心。

以是因缘，地皆严净，而此世界、六种震动。

时四部众、咸皆欢喜，身意快然，得未曾有。

眉间光明，照于东方，万八千土，皆如金色，

从阿鼻狱、上至有顶。诸世界中，六道众生，

生死所趋善恶业缘、受报好丑，于此悉见。

又睹诸佛、圣主师子、演说经典，微妙第一。

其声清净，出柔软音，教诸菩萨、无数亿万，

梵音深妙，令人乐闻。各于世界，讲说正法、

种种因缘。以无量喻，照明佛法，开悟众生。

若人遭苦，厌老病死，为说涅槃，尽诸苦际。

若人有福，曾供养佛，志求胜法，为说缘觉。

若有佛子、修种种行，求无上慧，为说净道。

文殊师利，我住于此，见闻若斯，及千亿事，

如是众多，今当略说。

我见彼土恒沙菩萨，种种因缘、而求佛道。

或有行施金银、珊瑚、真珠、摩尼、砗磲、玛瑙、

金刚、诸珍，奴婢、车乘、宝饰辇舆，欢喜布施。

回向佛道，愿得是乘，三界第一，诸佛所叹。

或有菩萨，驷马宝车、栏楯、华盖、轩饰、布施。

复见菩萨，身肉手足、及妻子施，求无上道。

又见菩萨，头目身体、欣乐施与，求佛智慧。

文殊师利，我见诸王，往诣佛所、问无上道，

便舍乐土、宫殿、臣妾，剃除须发、而被法服。

或见菩萨，而作比丘，独处闲静，乐诵经典。

又见菩萨，勇猛精进，入于深山，思惟佛道。

又见离欲，常处空闲，深修禅定，得五神通。

又见菩萨，安禅合掌，以千万偈、赞诸法王。

复见菩萨，智深志固，能问诸佛，闻悉受持。

又见佛子，定慧具足，以无量喻、为众讲法，

欣乐说法、化诸菩萨，破魔兵众、而击法鼓。

又见菩萨，寂然宴默，天龙恭敬，不以为喜。

又见菩萨，处林放光，济地狱苦，令入佛道。

又见佛子，未尝睡眠，经行林中，勤求佛道。

又见具戒，威仪无缺，净如宝珠，以求佛道。

又见佛子，住忍辱力，增上慢人恶骂捶打，

皆悉能忍，以求佛道。

又见菩萨，离诸戏笑、及痴眷属，亲近智者，一心除乱，摄念山林、亿千万岁，以求佛道。或见菩萨，肴膳、饮食、百种汤药、施佛及僧。名衣、上服、价值千万，或无价衣，施佛及僧。千万亿种栴檀宝舍、众妙卧具、施佛及僧。清净园林、华果茂盛、流泉、浴池、施佛及僧。如是等施，种果微妙，欢喜无厌，求无上道。或有菩萨，说寂灭法，种种教诏无数众生。或见菩萨，观诸法性、无有二相，犹如虚空。又见佛子，心无所著，以此妙慧、求无上道。文殊师利，又有菩萨，佛灭度后，供