春秋战国时期各诸侯国为了提高社会生产力乃至综合国力，都在积极招贤纳士。当时的鲁国，宫中并没有专业打造木制品的工匠，而在那个时代，房屋是木制的，家具是木制的，马车、拖车、风车也是木制的，几乎所有的工具都是木制的，为了招纳这方面的人才，身为吏部负责人的胡昔便私下隐名派人分别委托本国共计十名稍有名气的木匠按照相同的标准来打造鐻，并根据工匠的要求提供相应的木材和工具。性质等同于现代的有选择性的有偿征集，你根据我们的要求完成相应的作品，即使你的作品没有最终当选，你也能得到一些报酬。乔家祖先在完成这个鐻之后淋了雨跑回家把它打包好就睡下了，等到了第七日的约定交付之日，上门取货之人在门口喊了几声无人回应，见门没有完全闭合就想通过门缝往里头张望一下，这时一个白衣女子突然打开门将包好的鐻塞给了他，然后直接把门关上了。这人话还没来得及说一句便莫名其妙吃了“闭门羹”，就想着先把鐻送回去再说，反正这种山野莽夫估摸着也最多得个“安慰奖”，他回宫中之后还特意把鲁家祖先做的这个鐻排在了最后一个。谁知在胡昔那里竟还起到了“压轴出场”的效果。

胡昔在向鲁国国君描述最初见到由乔家祖先制作的这个鐻的时候说，“这个鐻被光芒笼罩着，使前面的其他九个都暗淡无光”。鲁国国君认为胡昔是夸大其词，在鲁国人的观念里，如果真如胡昔所说“看到被光芒笼罩”之类的情形出现，那都能称得上是“祥瑞之兆”了。听说这乔梓庆原本是个樵夫，最近才开始制作木器，肯定是为了挣钱搞出了些噱头或者是使了什么手段所以现在才在山下及周边小镇子上小有名气的，这世上哪来那么多天赋异禀之人。当然如果他所做的鐻果真有胡昔描述的那样出色，鲁国国君也定会重赏他并将他召入宫中让他负责御用木器的制作及教学。

本来胡昔是想把乔家祖先所做的那一个鐻单独带来给鲁国国君过目，但他转念一想“君心难测”，万一我觉得这个鐻上的所笼罩的光只有我一个人能看到，又或者国君不喜欢这个老虎形态的镶，不喜欢这个鐻的木纹，定会认为我是私下里收了这个乔梓庆的好处才对其赞赏有加、区别对待。不如直接请国君到他那里，到时候国君看上哪个，他就赞美哪个，这似乎更加妥当。鲁国国君答应胡昔的邀请后后特意趁着胡昔外出时来到了他的住处，在大厅里看到了那十个由不同木匠所制作的鐻，其中果真有一个如胡昔所描述的那般“被光芒笼罩着”，与之相比，另外九个都毫无存在感。鲁国国君走上前去将乔家祖先所雕的那个老虎模样的镶试着插进卡榫，竟然严丝合缝，插入时的手感也很完美。在拼接完成时，鲁国国君隐约听到一声“虎啸”，现实体验比胡昔向他所描述的还要更加震撼。

当晚，一个由鲁国国君亲笔题写的四字牌匾“鬼斧神工”就送到了乔家祖先的门上。就这样，乔家祖先连夜被召进宫成为了一名御用木匠，他当真因为这个鐻而改变了命运。这个鐻的问世，让乔梓庆成为了鲁国第一木匠。

鲁国国君问乔家祖先：“乔梓庆，这个鐻你是怎么做出来的？听胡昔说，你使用的木材好像不是他提供的。”

乔家祖先道：“回大王。我先是在心中想象出了我想制作的鐻的样子，然后我到山林里开始寻找自然形态就完全合乎我内心想象的树木。我从山的东边开始寻找，几乎翻遍了整座山，后来在西边靠近山脚下的地方遇到了这棵树，因为内心太过兴奋我当场就直接动手加工了起来，等我再回过神来的时候，这个鐻就已经完成了。那一刻，我感觉我和这个鐻之间是有感应的，我的内在好像和这个鐻的内在是相呼应的。”

“那倒也称得上是奇遇一桩了。”，鲁国国君听后，稍加思量，道：“寡人听闻你是孤身一人生活，也从未到外面去过，你这一身制作木器的本事是哪里得来的？”鲁国国君见到乔家祖先的时候，意外感觉到比自己想象中的年轻太多，他本以为自己原先听到的说乔家祖先是个“半路出家”改行做木匠才几个月的消息是误传，能做出这个鐻的必定是个干了一辈子木工活的老木匠，没想到竟是个看起来才二十出头的小伙。

“回大王。我这本事都是跟着我师傅学的。从我跟着我师傅开始学本事到现在不过数月，我目前还有很多不足和未知的地方。我还想先继续跟着我的师傅学习。”乔家祖先在来的路上就听说这次的连夜召见是想让他进宫当老师，乔家祖先表面上说这话是在以自谦婉拒进宫做老师这件事，实际是在向鲁国国君举荐白雪晴。他认为自己的能力与师傅白雪晴的相比简直是“雕虫小技”，他制作木器，除了可以靠售卖来满足温饱和隐隐感觉到自己好像有一些天赋以外，更多的是热爱。他十分享受制作木器的过程，不管是在学习还是实践的过程中，他都感受到极大的满足。能做自己喜欢的事情，还能靠这个挣钱，实在是很幸福的事情。如果没有遇到白雪晴，他不但发现不了自己的天赋，也无法克服学习中会遇到的困难，他以技艺最终赶超白雪晴作为自己的“学习目标”，他认为他将来即使取得再大的成就，白雪晴也至少有一半的功