曹嵩听见曹恪说什么夏侯家与曹家是同宗，不能结婚，顿时吃了一惊，不由得将已经吃到口中的饭食喷到桌子上，随即讶然问道：“是啊，什么同宗不婚？”

“夏侯家什么时候和我曹氏是同宗了？他们姓夏侯，我们姓曹！”有个叔父大声嚷嚷。

“就是, 我们怎么会与姓夏侯的是同宗？儿子，话可不能乱说啊！”这是曹德的声音。

曹恪顿觉自己的脑子一片空白。

愣了片晌，才小心翼翼地问道：“我们祖上不是姓夏侯吗？”

不知道是从什么时候开始，民间就流传着一种说法，说是曹嵩不是曹家的种，而是大太监曹腾从夏侯家抱过来的。

曹操其实不姓曹, 而是姓夏侯。他与曹营名将夏侯惇是堂兄弟的关系。

这种说法经过野史《曹瞒传》的作者近乎添油加醋式的描述，再加上三国演义的广泛传播，在民间流传极广。

当然, 后世也有很多人认为这种说法是不可信的，应当是曹操同时代的政敌对他的污蔑之辞。

这些人判断曹操并不姓夏侯的依据有很多，其中有一点就是同姓不婚。

曹操在历史上曾把自己的侄女，也就是史书上记载的“海阳哀侯女”嫁给了夏侯渊的长子夏侯衡。

那位“海阳哀侯女”，曹恪认定就是自己便宜五叔曹尚的长女曹音，因为她确实在几年前就由长辈作主，与夏侯衡定亲了，只是受到突如其来的战乱的干扰，目前还没有成婚。

除了曹音之外，曹操后来还把曹昂的亲妹妹曹艳，也就是历史上的曹魏的那位“清河公主”嫁给夏侯惇的长子夏侯楙。

如果曹嵩及其后代本姓夏侯，那与夏侯家结亲就违反了“同姓不婚”的原则。

再说，曹腾上面还有三个哥哥，其中之一就是曹仁的亲祖父曹褒。

那三个哥哥都有儿子。比如曹褒至少有两个儿子。

在有亲侄儿的情形下，曹腾犯得着跑外人家抱一个过来，让自家的肥水流别人家里去？

更重要的是, 2013年复旦大学的专家组从曹腾弟弟曹鼎的牙齿上提取了DNA, 并与有家谱为证的曹操后人的DNA进行了对比，结果发现曹操家族既不是曹参后人，也不姓夏侯，就是来自曹腾本家亲戚。

对“曹操本姓曹”的说法及其支持者的论述，曹恪半信半疑。

至于什么复旦大学专家组发布DNA检验结果之事，他更是觉得有点像炒作。

事实上，“曹操本姓夏侯”这种说法也不是毫无根据的。

陈寿在《三国志》里将夏侯氏名将与曹氏宗亲名将合为一传，曰诸夏侯曹传。

夏侯家在曹魏政权中的地位十分特殊，可谓位高权重。

曹操与夏侯惇关系十分亲近，出行的时候经常共乘一辆车。

夏侯惇甚至可以随时进入曹操的卧室，不用通报，倒是身为堂弟的曹仁却没这种自由，常常被许褚阻挠。

曹操，可能，也许，真的姓夏侯吧？

可能是受演义的影响太深，曹恪在丁瑶要将夏侯家的女儿介绍给自己的时候，本能地有些反感。

和堂妹结婚，怎么想怎么恶心，尽管自己这具身躯原本不是自己的。

曹恪禁不住脱口而出，反对同宗结亲。

只是众人的反应大大出乎自己的意料。

难道，曹嵩真的不姓夏侯？

莫非，复旦的那帮砖家们才是对的？

曹恪正思量间，猛然听到曹操一声大喝：“你听谁说我们家本姓夏侯的？”

曹嵩也声色俱厉地问道：“这是从哪里听来的谣言？”

曹恪顿觉有些心慌，支支吾吾地说道：“我，我，我也是在野外听人传的。”

“听谁传的？”曹操不依不饶，继续追问。

曹恪不能说这是后世民间广为流传的说法，只好将锅推给路人：“听，听路人传的。”

“什么时间，什么地点，听哪里的路人传的？”曹操盯着侄子，沉声问道。

曹恪正想着怎么编排情节，好混过这一关，这时听见曹昂说道：“大父，阿翁，你们别怪棘奴，孩儿也曾经听到过这种说法。”

曹嵩讶然问道：“阿宝也听说过？”

曹恪大感意外，难道这个时候就有曹操本姓夏侯的说法了吗？

他不由得问曹昂：“堂兄，这是真的吗？”

曹昂点点头，道：“四天前，我去城外打猎，路过一家酒舍，在那里休息时无意中听到两个客商提起过。”

曹嵩心生狐疑，望着曹昂，问道：“两个客商？”

曹昂道：“不错，两个客商，说话都带有淮南口音。”

“淮南人？”曹嵩眉头微皱，问道：“他们怎么说的？”

曹昂瞥了曹嵩一眼，又看了看曹操，犹豫片晌，吞吞吐吐地说道：“他们说……说兖州曹……曹使君的父亲其实是……是夏侯家的……种。”