要有人从这里路过，就说此事。只是这种大烟的事，万不能透漏半个字来。从此开始，这荒无人烟的山沟里，便有了持续的人间烟火。场地各占沟道南北两岸坡地，宅地选择主要以靠近泉眼为宜，所开荒地，全归各家户头所有。

经几个人共同合计，把这条沟按上、中、下三段进行分割，上沟叫建廓子，中间叫歇马店，下段叫下河湾。沟道两边山梁卯坪，沟岔湾屲这些名称原来都是商家、当地官方根据原始自然地形地貌特征，随便起了个名字。

何楚雄选择了河道上段，阳坡面的减滩平地，自己的挑担（连襟）周家的，选定何家对面的一块平地。李奉贤选择了河道中段阳坡庙前的平地，自己的内弟侯家的选了对面的榆树湾的九科滩。张家弟兄只好在这道沟的沟口，选了个宅地，安顿下来。对面有榆木岔碉堡照应，旁边不远处有泉眼水源。

一时间，沟道两岸每个犄角旮旯，按照地形地貌特征，都有相应的地名，方便大家辨识方位和归属。下河湾、黄蒿湾、马脊梁、涝坝滩、大湾、泥潭、碱滩等。九科滩、柳树湾、庙湾、大地川、堡子梁、三神沟等。

东边山头有榆木岔，南面山上就是插牌山，北边有中咀山碉堡，在西边还有发龙山。一旦有了战火，这三个碉堡就有狼烟升起，不仅给官方传递信息，也给这里生活的人们，提前传达一个信号。

这六人暂时把这条沟道分成三段，各自选定了宅地，报官方准许。并期待官方资助，调集劳力修筑屋舍。通过官方的有力资助，各家各户不辞劳苦，不知历经了多少风雨，也不知道付出了多少艰辛，通过几年的开垦，这道沟两岸的阶地，基本变成了熟地，而且土壤地力还算肥沃，当地气候条件还算适宜，只要风调雨顺，可以种植各种旱地作物。

这些拓荒者们，通过多年的耕作，明种粮食，暗栽罂粟，半农半商。大家主要靠着鸦片牟利，终于在这荒无人烟的山沟里，站住了脚跟。

后来就有不少外地人，沾亲带故，携家带口，逃荒避难迁移到这里，开荒山坡垦地，世代耕作，繁衍生息。随着这里人口增多，开垦荒地熟地增加，当地人为方便归属，地名便随着大户人家的姓氏，就重新命名了。这道沟中上游地域，都归金城县管辖。

且那这张家兄弟两个，所开垦的土地，距离东西往来的道路不远，种植罂粟多有不便，时常因这花色太艳，招惹路人的眼帘。为了掩人耳目，弟兄俩就将罂粟与油菜籽，芥花籽、向日葵等一起进行套种，还种了很多种其他药材，弟兄俩就在这里，干起了种药材行医的行当，若有路人和方圆居住的人生了病，也有了个盼头。若遇内部人来对暗语，就号称教会信徒。从此开始，这小地方就起名叫菜籽湾，属安定所辖。

光阴流转，年复一年，不知过了多少年。起初来这里的拓荒者们，经过几十年的劳作，已经在这里建好了宅院，操置了基本生活、耕作的家舍。这道沟两岸平缓点的荒地，都被开垦成熟地。有了这些基业，各家的后代们，后来就各自拖家带口来到这里安家营生，世代相传，不知付出了多少艰辛，也不知道积攒了多少的家业。一代接一代的人们，最终留下了家业，带着艰辛和遗憾，也许怀着满腹的自豪，就随着这沟道的流水，归黄泉去了。

转眼之间，孙承祖业。这些拓荒者的基业，就已经传到了第三代。张家弟兄的基业和行当，由各自的孙子继承，居住在菜籽湾。李家的、何家的基业也由各自的一个孙子继承，分别居住下河湾，减滩。周家，侯家两户，当时人丁兴旺，每户孙子辈好几个，各户孙子辈联手经营。分别居住在榆树湾，水岔沟。

好多南来北往的商人，还有当年和爷爷辈联手的后代们，每当路过这里，看到一派祥和宁静的场景，安居乐业的农家院落，都在动着心思，眼里总在踅摸着这地方的犄角旮旯。只是一时还吃不了这苦头，便暂时放弃了迁移这里的念头。

先说这李家，自从爷爷辈开始拓荒，起初来到这里，先在阳坡庙里落脚，选了个河湾地，靠山坡挖了几个窑洞凑合着安顿下来。经过几十年的营生，把这北坡的平地开垦了不少。虽说干着不合时宜的行当，时常提心吊胆。但当时这里的官员，只是图了个名分，日子过得也很寒酸，只要适当让小利于当地官员，官方也就睁眼闭眼，只当没有看见。

李家的爷爷辈初入行当，所开荒地肥沃，但种、育、管、收还不得窍法，尤其是割大烟，还是个细法的匠人活。父辈继续半农半商经营，逐渐得了窍道，产量增加，加上这罂粟市场行情很抢手，有暴利可图。两代人便在河湾地里挖了好几个窑，围起院墙，还打了水窖，已成规模。但毕竟还是远路经营，既要种地，又要顾家，不太方便。心里总在想着迁移的事。

这李家当下已到了第三代，虽说这男人经常在外，一年四季在歇马店地方，帮着父辈种地贩烟，很少着家，但婆娘在陇西老家还是很当劲，不但会操持家务，还接二连三一口气，给李家生了好几个娃娃，生来就比较灵性。时下这陇西老家，本支家族内早已出五服，家口过大，家道败落，好多子孙后代已