（本书有大毒，请谨慎阅读）

且说这世上到底有甚么意思，余这点微薄悟道之术，自是不能看出来，却又有些许眉目，也不知怎么说道，只好写书了，有些乱七八糟的想法，全写在这词藻里面了。

赋曰：庚子年末，日沉隐楼。余坐高台，望云生感。适坐，风起鸿而朱墨，云骈行而浅薄。朱中墨色，上下相隔，三陔相衍，是处化仙。乏散树之暗相，或内空而光现。岔赤罗之云天，而并黑于日没。

陬隅尐圻，虚乎成璧。拂散淡淡，寥集成团。暗云灰间，树不同色。是千古奇观之景，遂咏以大乐之歌，曰：云圮轰兮泛树髦，风恒狂兮荡九霄。刳云下兮类天舟，冲疾马兮宝驹悄。

乾幻弗道，煜沐飘飘。馀声不止，歌已而成。自眇不甘，才盛人躁，不甚李苏杜黄，传世之歌，又几何焉？微世之才，又几何焉？安有恒而不散乎！更一代之蹉跎，杂乱智而常颦。蔑人微之弗行，会悟道之狭杳。

云去留星，得月之照，圆月长明，地光天暝，与之诸星，不如向灵。

嗟乎！既月灵于星，星替于云者，而云蔽于日，开于月，明者能翳，而太阴不蔽，则万物皆有其所以出亢，万道皆有其所以足缺，不卑于弗传之拒，不哀于无意之愁，纵世皆已而同，而不为其从同，斯可矣！而道满无从以创，常性无从以改，盖从人之所以作为，未若云淡密于日月，哫訾也！既从之于人，而性其自灭，盖无我之法，下士之道，则失人本心，又何曰从人焉？已诚无心耶！

且说讲的，天地有仙界凡间，有天庭，我这天庭，有所不同，乃是由一个叫砉恫上帝统治，庭内官制，有五十四文星，五十四武星，掌管下界，下界有其异，有仙神之，有自成之，有湮灭之，有新生之，不明其数。

本书讲下界之一，便是自成的世界，这界内统九洲，有五大洲，曰大焱洲，曰寒溯洲，曰南海洲，曰天真洲，曰太宸洲，有四小洲，曰北玄洲，曰太中洲，曰正元洲，曰灵虚洲。太宸洲有康国，占国，康居大而占安隅，占遂臣康。

天庭内有三殿，曰星辰殿，长星掌之，曰太真殿，砉恫掌之，曰神法殿，神星掌之。而长仙位甚于砉恫，隐于星辰殿。

太宸洲有五大仙门，曰庚金宗，曰乙木门，曰丁火派，曰癸水山，曰戊土帮。分处康之五地，各有五脉，庚金居西，乙木居东，丁火居南，癸水居北，戊土居中，

此间道偈语一二，曰：是仙长存而常无欲，则可以，有欲，则自无存，多余无者，而有者先死，此失彼存，故仙多以无欲，则可以存，弗从，则不存，是故仙道中先斩凡念，无欲无求，方能成仙，行德积善，更世淡漠，亦能成仙，两无甚异也。然今有太明星象显，则通化仙道，是故仙所以能欲，存不以无意，所以善。

————楔毕————

太宸洲康南镝洲永和郡都，此时是康五代善至元年

“浑浑浮生怎明世？天机卜算赵半仙！新君尚即，福祸难料，欲算命数，惟我推心，三钱一卦，五钱一对，算命数，消灾祸，能找谁？半仙我。”一个神棍唠叨着套话，正在集市摆摊，郡城十分繁华，来往行人络绎不绝，有诗为证：

新君起伐旧君替，向治庸无更正世。

无乃从祖平天下，从此改元曰善至。

（你这诗跟繁华有个屁的关系，诗不是乱插的啊。）

（额，我放错位置了，应该是在第一段后面，我再写一首。）

搞错了，再来。有诗为证：

既替广赦天下犯，军走役息耕田畔。

商通布出行低赋，道乞起然圣德显。

（太烂了，这怎么就圣德，是个君主上位都会这么干啊）

（那我不写了）

（不行，这才刚写这么点就烂尾，继续写。）

那自称赵半仙的神棍见叫了几遍都没人理他，只好停止叫喊，叹气这地儿人不好赚，等几天到别处去。为甚么没人前来？诗曰：

二十有五颜还嫩，不如高人白鬓深。

晓头传闻随一眼，继道不顾弗正认。

赵半仙正想着买什么吃食，却见一个同行摆起个摊子。那同行他认识，唤作临溪上人，已经是四十多年的老神棍了，大家都愿意找他算命，据说最低能日入几两。

赵半仙以为他是来抢生意的，可只是排出十两银子，又拿出一些书帛，一个勺子，叫道：

“抽奖嘞，摇勺子，摇到什么给什么，一次五文，机不再失，失不再来啊。”

赵半仙花十五文钱，拿到一本书：

无字天书其无字耳

赵半仙被赚走家当，只能赶往盈州乞讨

（我写不下去了，下回继续）

插入点东西：

摸鱼儿·看亭

一声叹，悠然成观，千古泰然如山。了却凡人亭未倒，今朝多少游看。亭里蔚然有山，精细观酙酌曰探。人既离然。晨露涟相连，围成圆圈，内空成玉环。

亭角弯，光澈细叶忽闪