到我记事的时候，爷爷已经快八十岁了。他是村里的寿星，而且除了耳有些背，丝毫没有过于衰老的迹象。他每天不停地劳作，他像一架老式的钟表，准确无误地按着他的轨迹转动着。只是他的脾气暴烈，同时也容不得家人有丝毫的怠慢和不敬，是典型的传统封建家长制的一套做派。尽管那一套即使是在上个世纪的六、七十年代也早已行不通了，但他的偏执与倔强随着年龄的增长也不停地疯长，每过一段时间就会因琐事对家人破口大骂。据说我的奶奶是个十分明理且脾气极好的人，总能在恰当的时候出面摆平所有的事情。只可惜那黑油油的鸦片害了她，让她早早的就离开了这个世界。我出生的时候她已经离世几年了。那时候我的父亲已经从部队转业，在外地工作，我的母亲独自承受着这一份艰辛。反抗是无济于事的，好在父亲待母亲很好，母亲才得以拉扯着我们兄弟姐妹四个，伺候着这个方圆几十里以“臭脾气”闻名的老人，艰难地维持着这个家，直到1979年我们全家搬到父亲的工作地以后才算真正的团聚。

我的童年是在爷爷的斥骂声和妈妈的眼泪中度过的，所以一直有些忿恨，直到长大成年我逐渐了解他的身世和经历，在他离开这个世界许多年之后才能够平静客观地看待他的事情。中国很多古老的封建的东西如今正在消失，这让现在的青年人有许多已经不能了解当时的状态，比如现在电视节目中对那个时代的家长制演绎得很现代，比如儿女可以和家长争吵、甚至公主可以出去疯跑、男女可以自由恋爱、恋人可以挽手公然同行……天！有本事你再穿越回去试试看，那些老古董不把他们（她们）撕成碎片才怪！巴金的《家》和曹雪芹的《红楼梦》里所营造的气氛让我在阅读的过程中一次次地感受到了真实。这感觉可能来自于这种经历。我的性格里也因此有了一些压抑的东西，我刻意努力地改变了很多，但总有一些必然会伴我终生。

1909年春天，我的爷爷——不满16岁的金富春，肩上挑着担子，向北方进发了。他走在队伍的最后边，担子一边是小半袋粮食，一边是锅碗瓢盆，为了平衡两端的重量，扁担上还挂着一个小小破旧打着补丁的蓝布包裹。担子并不是太重，只是路途遥远，而他的身体十分的单薄，走不了多远，就有些吃不消了。走一段路就要歇上一会儿。

他的大哥金富德，走在他的前面，也挑着一个担子， 上面装满了一家人的铺盖行李。大嫂柳氏走在大哥的身边，胳膊上挎着一个不大不小的包袱。

他们的四十岁的父亲走在最前面，肩扛着全家的另外半袋子粮食，手牵着家里唯一可称作财产的东西——那头瘦小的叫驴。驴身上坐着三个人，一个是他们的裹了小脚的母亲，伸出双手护在身前的是她三岁的小孙女，她的小儿子坐在她的身后，张开臂膀紧搂着她的腰。

“奶奶，奶奶，我饿。”

“饿了？饿了就喝点水——老二，老二，啊快走几步，把担子里的水葫芦拿过来！”

“奶奶，我饿！”

“嗯呢，等一会儿，奶奶教你唱个好听的歌——

人人那个都说哎

沂蒙山好

沂蒙那个山上哎好风光

青山那个绿水哎多好看

风吹那个草地哎见牛羊

高梁那个红来哎豆花香

万担那个谷子哎堆满仓

万担那个谷子哎堆满仓”

……

“奶奶，我饿呀！”