中元节特供 半科普篇

中元节是我国的传统民俗节日。

在佛教称为盂兰盆节，道教称为中元节。

这里作者主要是讲道教方面的，因为大多数都是以道教方式过的。

说道中元节，必定有读者问：

“先生，有中元节，那么有上元节和下元节吗？”

这个自然是有的，早期道教认为世间由天地水三境组成，类似于海陆空的说法。

同时有天地水三官考校人间罪福，而三元节则是天地水三官的诞辰。

有说法称：三官大帝乃是元始天尊口中吐出的三口精气所化。

在正月十五，元始天尊吐出一口精气，化为天官大帝，诞辰即为上元节，主赐福。

在七月十五，元始天尊吐出一口精气，化为地官大帝，诞辰即为中元节，主赦罪。

在十月十五，元始天尊吐出一口精气，化为水官大帝，诞辰即为下元节，主解厄。

（下元节又叫寒衣节。）

补充一下，有说三官大帝为尧舜禹的神化，个人觉得这个说法有可信度。

七月十五为中元节，地官大帝诞辰之日，赦免群生罪过，在这一天地府所有灵魂都会被释放出来。

有主孤魂即前往各处供奉子孙接受供奉，无主孤魂则四处游荡。

为了防止孤魂野鬼游荡惊扰群生，各宫观会在这个期间举办法会，赈济孤魂。

法会一般是农历七月十二至十五，不过在七月十二至十四，或者就在十四十五的居多。

法会通常要称赞大罗三宝三清应化天尊，也就是元始天尊，灵宝天尊，道德天尊，以及地官大帝。

然后会请各派真人，如萨守坚天师，太极左翁真人（葛天师），大惠真人等。

再请一位主管三界十方救苦和接引成仙的太乙救苦天尊，又叫太一寻声救苦天尊。

太一可以等同太乙，都可以用，同时太乙救苦天尊和太乙真人不是同一个。

不是所有太乙都是真人，不是所有太乙都叫天尊。

太一寻声救苦天尊有无数名字和化身，在天被称为太一福神，在地被称为日耀帝君，在水被称为洞渊帝君。

太一寻声救苦天尊化身形象很多，有可能就是你的父母，你的老师，

或者是今天从你身边擦肩而过的陌生人，也有可能是今天对你微笑的某一个人，或者是你所帮助过的某一个人。

为了救度群生，太一寻声救苦天尊化身无数之多，曾化身十方灵宝救苦天尊：

东方玉宝皇上天尊、南方玄真万福天尊

西方太妙至极天尊、北方玄上玉晨天尊

东北方度仙上圣天尊、东南方好生度命天尊

西南方太灵虚皇天尊、西北方无量太华天尊

上方玉虚明皇天尊、下方真皇洞神天尊

十方灵宝救苦天尊又化身为十殿阎君，镇守地府，虽然铁面无私审判群鬼，同时也救度众生。

太一寻声救苦天尊每到中元节等时候，就会去救度众生，特别是孤魂野鬼等众。

算是和地官大帝主管的部门搞合作吧，毕竟天庭要搞联谊的活动不多，蟠桃会也不是每年都有，相当于两大部门合作了。

太一寻声救苦天尊会身穿霞衣，手持杨柳枝，端着装满甘露的净水盂（作者查到有经文中是琉璃宝瓶），坐在九头狮子背着的九色金莲上说法，遍洒甘露。

太一寻声救苦天尊慧光一照，瞬间破开酆都地狱，饿鬼众生都会解脱。

这里说一下九头狮子，据说它可以上通三圣下彻九幽，道教有一篇咒语——青玄救苦咒，据说就是九头狮子的吼声，截取一段给你们欣赏一下d(′ω｀*)

灵化明明明，明明明化灵，明明庆庆呈呈尊，音音，音音，音音音音音

灵化明明明，明明明化灵，静静隆隆虚虚尊，音音，音音，音音音音音

证玄静静静，静静静玄证，凡凡景景金金尊，空空，空空，空空空空空

应静凡凡凡，凡凡凡静应，张张景景张张尊，空空，空空，空空空空空

阳演张张张，张张张演阳，黄黄辉辉黄黄尊，宪宪，宪宪，宪宪宪宪宪

咳咳，很吵吧( ? ?ω?? )?

所以我觉得九头狮子能上通三圣下彻九幽还是有原因的，hhhh。

这一天很多人都会缅怀先人，这些救苦救难的神仙，其实也是大家寄托哀思，缅怀当初的亲人，朋友啊。

有位道兄曾说，我们害怕的鬼，也是他人思念的亲人啊。

其实人活着，无非不过短短数十年罢了。

又能够给世上留下多少可以值得称赞的东西呢？

所以啊，更多的还是要给爱自己和自己所爱的人更多的温暖。

人活着的时候就有一切，人一旦死去，那便万事皆休，什么也没有了。

哪有什么轮回流转，就算真