“额——”宋乾坤觉得他还是闭嘴好了。

说自己满腹孤独和被背叛的愤怒？

说自己满腔孤勇在绝望中挣扎？

他当时就好像生活在过去，把经过的所有的点点滴滴的怨愤和仇恨朝自己的心底刻印。

“我记得一个作家说过，‘美好的想象力对成长来说，就像原野里的阳光对花朵一样重要，你的想象力有多美好，你的未来就有多美好’。”

宋乾坤抿唇，她看的都是什么书呀！

他能说他看的是金庸、古龙、梁羽生，他的梦想就是有一天能仗剑行天涯？

宋乾坤一摸口袋，掏出来那个白色的小本子，又摸出来一支钢笔，开始记录她的话。

刘丽极度无语，这家伙，又要刺激她。

不过这次她没舍得打扰他，忽然变得这么弱不禁风的家伙，如果不是精神枯竭，看不清前路，为何会一病如山倒？

想到上一世，她生活在贫瘠的乡野，贫瘠的不仅仅是物质，还有荒芜的压根儿就无从寻觅的精神出路。

苦闷如影随形，眼睛能看到的字，除了课本，什么都没有。

最多就是能拿到一本卷了角、没有封面也没有结尾的琼瑶或者岑凯伦的言情小说，男生能拿到的大概就是武侠小说了。

他们这些山野里的孩子，就像是最低级的植物一样，只需要极少极少的水分，土壤，阳光——甚至没有阳光，就能生存了。

生命力特别的顽强，这是一种原始性的顽强，她为那些挣扎着闯出这片荒野的生命哭泣，因为她知道有多艰难。

物质的困窘，让这里的孩子普遍缺乏自信，他们挣扎着，走走停停，进进退退，不停地自我损耗，又不断地为自我损耗而再损耗。

那些没有毅力的孩子，就逐渐沦落到和他们的父辈一样，逐渐变得麻木而粗鄙地活着。

他们哪里有美好的想象力？

大学问家们都说，世间真正的温煦的美色，都熨贴着大地，潜藏在深谷。

那是他们站在精神富足的文明顶端，站在君临万物的高度看到的美。

他们不知道，真正熨贴着大地生活的人，挖开石缝土层寻找到食物果腹，已经很难很难，难到足以耗尽他们所有精力、体力的艰难。

她得帮他，用重活一世的相对丰足的精神来帮他。

刘丽说：“佛家奥义‘一切唯心造’，既然生活中所有的一切都是我们想出来的，为什么不把美好的东西都想出来？基督耶稣也说，‘你想要的，我都给你’，那为什么不向上帝要好东西？哲学家笛卡尔也说过‘我思故我在’，这句话是笛卡尔全部认识论哲学的起点，是不是他已经窥见了宇宙的秘密，‘我思考的东西，都会出现在我生活的地方’，这么多伟大的见解！

都告诉我们，要控制好你的思想、控制好你的念头，不要随便让思想停留在仇恨、懊悔和黑暗里，要让大脑在美好的愿景里成长！”

宋乾坤觉得她的话有些过于匪夷所思了，唯物主义者接受困难。

刘丽说：“你这次在病中挣扎时，除了我爸爸，你有没有想过其他的医生？”

宋乾坤认真地想了想，他难受时，确实就只想着要是刘青林给他开药肯定能好，他从小到大的认知里，刘青林的医术就是神级。

“你今天下午等我，其实那边那条路距离车站更近，你为什么会在这里等我？”刘丽问。

宋乾坤想了想说：“我确实想过站那个路口等，因为那个路口离你姐姐的学校近，你可能会和她一起走到路口再分开，可我走不动了只能站这里，这里离我家近。”

刘丽笑眯眯地说：“姐姐认识了新同学，她们俩一起去学校了。你看，当你满心都是想见我，就会如愿；只想想要的，不要去想需要担心的事情。”

“佛、基督和科学，你究竟信什么？”宋乾坤有些好奇地问她。

“我信科学呀，但是我也会去寺庙上香，我也会去教堂看圣诞节的热闹，你觉得哪个让你心生信赖，就可以选择信仰谁。”

“怎么可以说得如此随便？信仰是多么神圣的事情！”

“神圣么？能让人心底产生宁静和希望的就是神，神不都是人创造出来为人服务的吗？”

宋乾坤笑了：“你没有信仰，亏你说得振振有词。”

“孙悟空都知道用‘人而无信，不知其可’来质问其他的猴子，何况是人呢？”刘丽和他胡说乱解。

“人而无信，说的是诚信、信用，你咋可以胡乱理解成信仰呢？”宋乾坤终于能反驳她的话了，十分开心。

“你不是孙猴子，怎么知道他说那句话就是那个意思呢？”

“那你也不是孙猴子，怎么他说的那句话就是你的意思而不是我的意思呢？”

“可以呀，真好，我可以证明，你的脑子没有烧坏掉，嘿嘿！”刘丽笑嘻嘻地给他竖起大拇指。

宋乾坤气得哭笑不得。

刘丽仰头喝了口