龙泉寺内，老和尚端坐在中，如静和尚坐在他的下座；弟子们正专心做着早课。

这久违的晨钟暮鼓，似乎让如静又恍惚回到了曾经有过的平静日子。

突然，老和尚手中的念珠竟然断了线，珠子一颗、两颗地跑了出来……

如静睁开眼睛，望向老和尚。老和尚眉头微微一紧，又很快恢复了平常。

下面的弟子们也都如常地念着经文。跳动的佛珠滚了一圈便停了下来，大厅里萦绕的依旧是念经的声音，仿佛什么也没有发生过。

直到傍晚，老和尚将如静叫进了禅房……

第二天，老和尚离开了龙泉寺。

他的法号是“悟空”。念珠断裂，正是他的弟子出现了麻烦；夜观天象，星分翼轸，他算到事局已定，已无法挽回。

他唯有前往西北，那里不仅有荒漠、草原、黄沙，也还有几十万翘首以盼的弟兄。

而悟空法师正是如静和尚苦苦寻找的叔父，他的叔父意外中救下了他；但叔侄二人相认不久竟又不得不分开了。

这样的相遇太过短暂，又给了如静生命中一段难得安定而温暖的时光。

每每想起，都让如静有些怀念。

这样的相遇是偶然，也是必然。自从这样的相遇之后，如静的心中本来模糊的信念变得清晰，从此他迈出的人生每一步都因为被这个信念支撑而有力。

这便是：解救汉民于水火，驱除鞑虏于中华。

悟空法师是他的叔父，更是他的精神领路人。

悟空法师又何止是他一人的精神领路人呢？从遥远的天山南北，到东临碣石的海崖；从寒冷的北方雪原，到温暖的南方椰林；从人烟罕至的西南原始森林，到一望无垠的西北大漠；悟空法师都留下了足印。

他少年时离家，云游西藏、印度，同唐三藏一样，取回了真经——《贝叶经》；悟空法师之功绩如此，已经得道成佛。

如果在大唐盛世，他必然能和唐玄奘好好地传经诵道，修的这样的圆满。

然而在活着的人（汉人）不如猪狗的社会，他无法做到坐视不理、他也无法安然入睡。

“悟空、悟空”

悟空法师最后彻悟了，从此他不再拘泥于许多佛教的许多形式。

毕竟，他就是“悟空”。在）

悟空法师座下弟子三千，而有名的不止七十二人。

如静参习着悟空传给他的佛法，又细嚼着这些法中与之前所习的不同。

粗看有些差异，细细品味则大有不同。

如静和师兄弟们也时时操练起功夫，这时间已经长进了许多。

他们从来不是普通的佛教，也不是会武功的少林派。

如静并没有了解到这么多，他戴起悟空法师留给他的念珠，睹物思人，更多是对亲情的渴望。

他还不知道，很快，他也无暇再顾及私人的情感，强大的使命召唤让他再也不属于曾经的渺小的那个他了。

在时代的浪潮中，个人如此的渺小，他们如同浪花在一波波浪潮中产生又消失，他们的生死都不曾被记住。

浪花从来决定不了浪的方向，也决定不了自己的消失。

但是他只要产生了，总是勇往直前。