伤筋动骨一百天。

在这养伤的一百天里，霍森开始梳理自己来到这个世界的一些疑问。在前世， 最著名的当属人类哲学三问：

我是谁？

我从哪里来？

我到哪里去？

关于“我是谁？”的疑问，霍森已经大概梳理得差不多了。作为前世的一个历史学家，对自己的身份，对那个国家和世界的历史可以说是了如指掌。而来到这个世界，他首先必须要接受的就是这个身体原本主人的身份——霍余晖。一个从小无忧无虑的男孩，被残害逼迫到跳崖，任是谁，都接受不了。母亲说的“是霍家和卫家的唯一血脉神光”，再按照小王子所说的大山外面一个叫做刘邦的人建立了王朝。不难推断出，现在应该是汉朝。在自己曾经在的那个世界，霍家就是霍去病家，卫家就是卫子夫家。霍去病还是卫子夫的外甥。可是，那个时代是到了汉武帝时期，是不是有什么偏差？这些问题，都是需要去追问的问题。而关于“我是谁”的问题，就是霍森现在要接受霍余晖的身份，也就意味着，必须要承担这霍余晖的责任。找到一母同胞的姐姐，查清父亲骤然离世的真相，这样这个前世的“我”和现在的“我”，才可以是统一的我，霍森才可以和霍余晖真正的实现真正的统一。搞清楚这个问题，霍森也就不再纠结，至少这个世界的霍余晖给了他第二次的生命，那么去完成他应该承担的责任，也算是对霍余晖的报答。

那么接下来就是第二个问题——“我从哪里来”。“我从哪里来”这个问题很复杂。复杂的不是他简单的从哪里来的问题，而是他首先要搞清楚的这个世界是不是和自己曾经在的那个世界是同一个世界。自己的穿越，只是时间的逆转，还是空间的跳跃。如果只是时间的逆转，霍森作为一个历史学家来讲，就是会到了齿轮曾经转到的一个维度，根据这个维度继续往前走。按照霍金的推论，“我们可以回到过去，但不可以改变历史”，这个曾经的发展过程中，霍森是没有办法去改变历史的。但是，按照霍森自己的研究——《历史的齿轮》当中，在回到历史的进程当中，如果自己能够加速或者是延缓时代的一个变化，那么整个时代的发展，就会调整齿轮前进的方向，那么历史还是有机会改变的。

如果是整个空间的跳跃，霍森今天所处的世界，就应该是前世那个世界无穷平行世界里的其中一个。在这个平行世界里，可能和原本的世界完全一样，也可能有所不同。在这里，霍森可以算是可以预知未来的“神”存在，但是未必是一定能够改变这个平行世界的人存在。

想到这里，霍森不禁苦笑了一下，不管是穿越，还是平行时空的跳跃，我一个手无缚鸡之力的人，怎么去改变。改变世界的这个想法，也就是“我要到哪里去”的这个想法，先放一放再说。起码，先把腿伤养好，先了解这个世界开始。

想到这里，看着正在煎药的阿依朵，霍森起身问到：“阿依朵，你们这里有没有可以写字的东西和可以记录东西的物品？”霍森本来想问有没有纸和笔的，但是转念一想。纸的推广使用是在东汉的蔡伦采用更多材料研究发明后才得以推广使用的。如果现在是在西汉时期，虽然可能也产生了纸，但是纸的质量并不好，并且比较贵。看着云上村这里，未必能够有这个纸的存在。

“这里有纸和笔可以写东西和记录东西啊！”阿依朵听到霍森的询问，头也不抬的回答他。

“你们这里已经有纸了吗？”霍森顿觉惊奇。

“很奇怪吗？我们云上村当然有纸啊，我们这里大部分的苗民都会生产纸。只不过比较粗糙罢了！”阿依朵抬起头，看着一脸疑惑的霍森。

“那就麻烦你给我拿点纸和笔过来，我要写点东西。等我腿伤好了，带我去看看你们的造纸工坊，可以吗？”腿伤未愈，哪里都去不了。虽然霍森很好奇云上村的造纸术，但是客观条件，没有办法去满足自己的好奇心。那就卧床，先试试他们的纸和笔如何吧！

没过一会儿，阿依朵就拿着一支毛笔和一叠草纸进来。霍森仔细端详着毛笔，细长的笔身是用云上村遍地都是的毛竹制成。取刚长成一米多高的毛竹竹身最坚硬的部分，笔身虽然中空，但是坚硬笔直，确实制作毛笔的笔身的好材料之一。霍森用手摸了摸毛笔的亳尖，亳毛略微有些硬，大约四公分左右的亳毛摸起来会有微微的刺痛感。

毛笔在中国出现的时间比较早。在新石器时代就在一些彩陶上发现有用毛笔描绘的花纹。在殷商的甲骨文上也有残留的朱书或墨书而未经契刻的文字。经过蒙恬改造，毛笔在西汉时期，已经有了雏形。但是这个时期的毛笔，大多是兔毛做的毛笔，兔毛做的毛笔，大多比较硬，写出来的字比较细。到了晋朝王羲之时代，才开始在毛笔中加入狼毛，改变原有坚硬的兔毛，才让毛笔变得柔软起来，写字的笔锋也更苍劲有力。

在前世，霍森作为一个历史学家，不仅对历史研究颇深，而且偏爱毛笔书法，最喜欢的当属书圣王羲之的字。所以，也就对毛笔有了更深的研究。想到此处，霍森抬头看着阿依朵，问到