在***竞选总统时，那些反对的人大都会有这样的质疑：对于涉及国家主权领土的原则性问题，一个女人是否可以采取强硬的立场？毕竟，女人往往会给人一种柔弱和善的印象。但是，***用实际行动有力地回击了这些质疑，在涉及原则性的问题上她绝不退让，甚至表现得比男人还要刚强。

由于韩日两国在历史问题和岛屿主权争端问题上有着不同的认识和主张，两国关系一度非常紧张。虽然韩国重视与日本在政治、经济等方面开展合作，但是对于涉及国家利益的原则性问题，***表现出了一个女人鲜有的强硬的一面。

她不留情面、直截了当地批评日本当局：“日本俨然把韩国的领土独岛当作他们自己的国土对国民进行教育！如果他们传授给未来一代的是编造事实的假话，那么在国际社会看来，日本如何能取得信任呢？‘指鹿为马’，如此固执怎么行？为了对独岛实施有效管理，我们国家应该采取更多的措施。”

2012年，独岛的争端使两国关系越发紧张，为抗议日本举办竹岛日活动，韩国600万商户决定从2013年3月1日起，发动全国规模的****运动，一些民众

在日本驻韩使馆面前企图切腹、切指明志。虽然那时的***刚刚上任不久，但是她对民众所采取的行动表示了充分的理解，并在不同场合表达了自己的立场：在独岛问题上，她绝不会向日方妥协。

2013年1月，日本特使访问韩国，并转交了日本首相**晋三的亲笔信。但是这丝毫没有动摇***的立场，她在会见时明确表示，日本必须直面本国的殖民历史，这对培养两国互信十分重要。后来，安培邀请***早日访问日本，以便两人能够直接会面。***仅仅是口头表示了感谢，但并未应允。

看上去似乎失礼的行为，却为***赢得了满堂彩。领土完整关系着民族的尊严，是一个国家的根本利益，如果这个问题说不清，怎么可能让彼此像朋友一样友好地互访呢？这是关系着韩日两国能否正常发展关系的底线，是***必须坚持的原则。

所谓原则，就是一种观念和立场，是无论何时何地，身处何种环境，都必须坚持的做人的基本准则。原则往往涉及一些是非鲜明的问题，往往没有什么讨价还价的余地。所以坚持原则就是坚守自己的信念，就是捍卫内心向往的正义与真理。

中国

的“导弹之父”钱学森就是一个恪守原则的人。他一生做人都坚持四条原则：第一，不题词；第二，不为人写序；第三，不出席应景活动；第四，不接受媒体采访。

不题词。据说，请一些高位人士题词，“润笔”可达一字万元，可谓是两全其美、皆大欢喜。钱学森不给任何人题词，就是不愿意蹚这一坑浑水。不留美名，更不留骂名。平平淡淡，活得坦然。

不为人写序。把自己杂七杂八的文章凑在一起，便请钱学森这样的名人来给自己写个序言。钱学森知道，这样的“借名”者，多是“拉大旗，作虎皮”，不想在学术研究上坐“冷板凳”，只急着要一举成名。帮他们，其实是害他们。

不出席应景活动。钱学森知道很多庆典和会议请他出席，就是为了能让组织者有面子，让与会者觉得有档次。但是钱学森却请而不到，即使很多人不高兴他也不在乎。他认为，三天两头去应景，哪有时间搞科研？

不接受媒体采访。钱学森成就卓著，却从不接受各种媒体的采访，他淡泊名利是出了名的。在国防部五院时，钱学森最初是担任院长。不久他给聂帅写信，要求改“正”为“副”，以便专心致力于

科学研究和技术攻关。就这样，当了一段院长的钱学森，又改当副院长。20世纪90年代初，深圳有一位老板，要为钱学森立功德碑和塑半身像。钱学森听说后，坚决反对：“一个还活着的人，怎能定其功德？又怎能塑像？”

*****在报道钱学森逝世的消息时，用了这样一个标题：“科学巨星陨落，民族脊梁永生”。钱学森被誉为“科学巨星”和“民族脊梁”，不仅在于他的能力和贡献，还在于他的品德和人格。

虽然每个人的成长环境不同、生活境遇不同、教育程度不同，所追求的理想和目标也不相同，但是每个人在为人处世时都会体现出各种不同的原则。比如，有的学生宁愿考试成绩不理想，也不愿意作弊；有的商人宁愿经营业绩暂时不能提升，也绝不会出售假冒伪劣商品；有的人在人际交往中，绝不会随便拿对方的家人开玩笑；还有的人即使遭到所有人的冷眼，即使得罪人，也一定要讲真话、讲心里话。一个人只有坚持自己的原则，做人做事才能有底线，才能有所为有所不为。

对女人来说，坚持原则同样非常重要。自制、慎言、勤勉、诚实、宽容……这些优秀的品质都是

女人应该坚持的做人准则。如果这些基本的准则都做不到，又如何去谈远大的理想和抱负呢？在日常生活中，女人需要坚持原则的地方有很多：在处理感情关系时，绝不能因为怕分手而对对方背叛、家庭暴力等严重破坏感情