一池荷叶衣无尽，翻骄①锦绣纂组②；数亩松花③食有余，绝胜钟鸣鼎食④。

【注释】

①翻骄：超过，胜过。翻：反而。

②纂组：赤色绶带，亦泛指华美的织锦。三国时诸葛亮《便宜十六策·治人》：“锦绣纂组，绮罗绫縠，玄黄衣帛，此非庶人之所服也。”

③松花：又叫松黄，就是马尾松开的花。松科松属的马尾松开花期间采集的花粉叫松花粉，味甘，性温

，无毒，主润心肺、益气、除风、止血也。松花又称松黄。以松花为食，此处谓清贫的生活。

④钟鸣鼎食：古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品(敲着钟，列鼎而食）。故用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场，旧时还形容富贵人家生活奢侈豪华。汉·张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”唐·王勃《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家

。”

【译文】

满满一池的荷叶做衣可以穿之无尽，反而胜过华美的织锦；几亩地的松花吃不完，绝对胜过摆着豪奢的排场吃尽山珍海味。

【评点】

由俭入奢易，由奢入俭难。

上古先王都生活俭朴，削竹木为筷，取粗陶做碗。可是为什么后来的君主就演变成一顿饭要一百多道菜，吃穿用度都极尽富丽堂皇？它有一个缓慢而渐进的演变过程，如同《韩非子·喻老

第二十一》里说的故事：商纣王用了一双象牙做的筷子，引起箕子震怖，因为有了象牙筷，就不会再用粗陶杯，而一定要用玉杯；有了象箸和玉杯，就不肯再吃粗劣的饭菜，一定要吃山珍海味；吃了山珍海味，就一定不会穿粗布衣裳，也不会住茅草棚子，就一定会穿锦绣衣裳，住广室高台。结果就是奢靡日甚，以至亡命亡国。

这个故事真是发人深省。单从这个角度考

虑，就可以衣荷叶而食松花。

若从个人志趣来讲，衣荷叶、食松花更能见出一个人品性的淡泊与高洁。把追求华衣美食、高台大屋的精力都用在读书、沉思上，以提升自己的思想境界，这样的人，哪怕外界再风云变幻，虚荣无限，他也能够求得心灵的安泰，而八风不动，令人敬重。

而是不是令人敬重，又岂是这样的人所关心的？他衣荷叶、食松花，也只是活给自己看。