生活就是一个七天接着一个七天。

“不是日子重复导致了枯燥和无聊，而是你枯燥无聊，把气撒在了日子的重复上。”我深以为然。

重复，对于每个人都是一样的，但是每个人赋予它的本质和意义却是不一样的。

有人一天又一天，都在复习英语，所以他考了一个不错的成绩；有人一天又一天，重复练习绘画，所以他最后办了自己的画展。当然，还有人一天又一天，在赌博酗酒，最终他一事无成。而且，他不知疲倦，不觉得累，甚至不觉得饿。

为什么呢？上瘾。这真是糟糕。

你问他，“为什么不去找点其他有益的事去做呢？要是把这个执着劲儿用在其他地方，绝对能有一番成就”。

就听他唉声叹气地说，“日子闲得发慌啊！”其实不是闲得发慌，而是他已经偏执了。因为把所有的注意力都放在这件事上面，所以他根本无法进行其他思考。过犹不及，一旦偏执，他的生活方式是很难改变的。哪怕是一件我们认为有益的事，比如学英语，上瘾之后也会产生副作用，比如他无法容忍别人对他英语方面的质疑，比如他没有时间用在交际和工作上。

所以，人可以坚持，但绝不可以偏执。坚持能帮助人达成目标，偏执却让人离初衷越来越远。就像打牌的人，我相信他最开始就是为了打发时间，可是上瘾之后就丧失了判断力，而变得格外悲

惨。

凡事要拿得起，放得下；进得去，出得来。对值得的东西，尽全力追求，又能对结果保持开放的态度。

哪怕看起来有益的习惯，过于执着也会酿成恶果。热爱学习是好的，但一个整日专注于书本的人，会变成书呆子；工作是好的，但一个满心满眼都是工作的人，会成为工作狂；钻研是好的，但一个把所有注意力都放在专业上的人，会与外界脱轨……因为在某个东西上偏执，哪怕这个东西看起来是好的，而造成家庭破裂、情商低下、呆板刻薄的例子还少吗？

如果把人生看作一场修行，我们首先需要做的就是打破自我的偏执。从抽烟喝酒的恶习，到对某个观点的偏执，再到完美主义的苛求，都是考验。问一问自己，在过去觉得非做不可的一件事，现在是否一点都不重要了？当时觉得非得到不可的人或事，现在是否一点都不牵念了？曾经可以轻易激怒自己的事，现在是否已经可以毫不在乎？如果是的话，那么我们就拥有一颗开放的心。

而这时，那些曾经驱使并掌握这个人的习惯或者事物，就丧失了指挥和摆布他的能力，他才能保持理智和客观的判断。不再为外物所累，不再被自我折磨。

有一个信号就是，当一个人觉得不舒服的时候，他就知道：哦，我得破除偏执了。比如，当我发现自己因长期沉迷动漫，而不愿意走出家门时，我

知道，事情需要引起注意了。我对出门这件事觉得别扭，就是因为我此刻正执着于“看动漫”，它正试图控制我，让我对所有与它相悖的行为有所排斥，所以才会不舒服。而当我抛开它，不再被牵制，才能公正地去思考行为本身是否正确，是否有启发的地方，才能做出正确的判断。

生活中总会出现这样或那样同预期不同的状况，与其让自己惶惶不可终日，不如学着让自己不掺杂个人情感、不融入个人偏见、不嵌入主观经验和判断地去解读一个事实。

偏执除了让我们变得麻木、迟钝外，还会进一步影响我们的人际关系和同外界的交往互动。所以，我们要明白，很多事情没有对错之分，而很多所谓的缺点也无伤大雅。当事情跟预期的不一样，或者不是自己喜欢的东西的时候，有两种方法，一是改变心态，破除偏执；一是让事情按照自己想的去发展。

比如，一个人不喜欢一个同事，可能仅仅是因为她说话有口音。

按照第二种方法，我们总会遇到普通话不那么标准的人，哪怕她普通话比自己还标准，可能又会不喜欢她的语调吧。更别提人们本身的个性是难以抹杀的，所以，妄图改变外界以达成自己预期的方法，基本是不可能实现的，它顶多解决一时的问题，新的问题还会层出不穷。

而真正有效的是第一种方法。当我们的心大了，很多问

题也就不是问题了。改变心态，学会包容，破除完美主义的执念。

所谓完美主义者，也就是说，人们希望所有的事情都要达到希望的样子，比如，我喜欢自己的卧室是粉色的公主房，床要对着门口靠着墙壁，否则我会睡不着；我希望结婚的对象是35岁的大叔，工作是大学教授，身高175CM，体重不超过120斤，否则我会无法直视他……所有的东西都有一个明确的衡量标准，一旦有一点点偏差，就根本无法接受。

可是，永远会有跟预期不同的事情出现，难道我们要一直生气愤怒吗？那么，我们还有什么心思和时间去实现自己的理想，践行自我的人生呢？

人们之所以被激怒，是因为太偏执。他可能因为公共汽车迟迟不来而生气，也可能因为公车来得太快错过而生气；他可能