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第六十章 长风森林,遇魔见妖

正午之后,武郎结束了自己的以潮水砥砺修为的修炼,退回到海岸沙滩上开始盘膝而坐调整体内的气机流转。因为武郎不可能在这里修炼很长时间,所以一上午的出拳迎击海浪,让武郎能够对于大自然的力量以及更高层次修道者的力量有一个概念也就可以了。

若不是因为付长风大剑仙的风采实在是超凡入圣,武郎也不会再这里出拳这么长时间。一般人见到顶级的已经修成大道的修真者之后,往往会从惊叹到羡慕,最后却陷入一种焦虑和失落,甚至会有人直接心境破碎道心崩溃,从此再难以精进。

尤其是以武郎这种纯粹武夫入道的修士,本身就是凭借着一口气,一身胆,慢慢地在自己的大道上磨砺,若是猛然间遇到这种顶级的强者,脑子一旦不转弯便有可能再无升境的可能,甚至下次在面对比自己强的敌人也再无法出手。武郎也正是因为这个原因,所以才不停地出拳,一方面是感受自己的差距,另一方面也是下意识告诉自己,无论怎样他都不能畏惧。

即使下一次就是面对付长风,只要他是敌人,武郎就有勇气打出自己的拳头!

在沙滩上调整了自己的气息,使得自己的刚才被海浪拍击有些松散的气息与身体重新凝练之后,武郎感觉自己的力量和体魄确实有一些精进,但是更多的还是道心的坚定以及眼界的开阔。以后如果真的有机会,一定要在东海更深远的地方,修炼个十天半个月才行。

下午的时候青林三剑客的修炼也告一段落,他们找到了同宗的武郎一起扎堆调整体内的气息。

在东海之滨的大沙滩上至少有三万人都是来观潮或打潮的。这些人之中又至少有两万人是修真者,其中至少

也有五千人已经进入了化龙境,可以说与常人相比已经是半步成神了。

虽然历来在东海之滨的观潮打潮期间,是严禁发生冲突的,但是在这样鱼龙混杂帮派林立的地方,除非是自以为的绝世高手敢独来独往,一般人还都是结成团体比较有安全感。

武郎已经仔细观察了青林三剑客很长时间,其中只有林有剑是只背负着剑匣,而裴玉玲和裴瑜崇都是在背负着剑匣的基础上,又在腰间悬挂了一把佩剑。他们三人背负的剑匣之中所藏之剑可都是北方炼器师中都享有名气的名剑,也都是元明宗青林剑脉所藏的宝贝。这样的东西肯定不能随便就拿出来,所以平时就用腰间所悬的制式铁剑以备不时之需。

而林有剑应该是也在修炼以掌为剑,所以制式铁剑也就不需要了。然而让武郎比较好奇的就是裴瑜崇,刚才他们三人在大潮的时候,到了最为酣畅淋漓的时刻,裴玉玲也收回了铁剑,转而从剑匣中抽搐了她的宝剑——青梅,与林有剑的大竹在滔天的巨狼中双剑飞舞,剑气挥洒间博得了观众热烈的叫好声。而裴瑜崇就从来都没有打开过他身后背负的剑匣。

武郎当然想要知道作为被认为天赋最好的天然剑胚的裴瑜崇,他身后所负剑匣中到底藏着什么样的名剑。但是这毕竟属于私事甚至是一些比较关键的秘密,所以武郎只是多看了几眼那黑色的剑匣,并没有问出来。

跟林有剑简单地聊了几句,原来他们主要来这里不仅仅是为了通过东海大潮来提升他们剑术的实战性和威力,更是为了提升境界。在能够进入内宗的十个人之中,他们三人的境界是最低的,所以他们要尽快提升自己的境界,否则到了内宗会非常

的危险。

武郎也是这时候才知道,原来每年进入内宗的人,不仅仅是元明宗外宗挑选出来的人,还有大禹国各处的名门贵胄单独培养出来的修真天才,或者是内宗长老因为机缘巧合直接破格从山下带入山中的徒弟。在一些山下帮派或者是其他的小的修仙宗门也会有一些名额,每年都会送入内宗一批弟子。

在元明宗外宗各个长老的派别之间的斗争就已经非常激烈了,武郎要不是凭借着文玉子留下来的护心白玉和绝无痕功法,以及自己的坚韧与战斗智商的话,早就成为了帮派斗争的牺牲品。而内宗的帮派斗争则更为激烈,而且因为进入内宗的都是天才,所以山门长老并不会太过干涉,毕竟如果天才还需要长老庇护,那就证明这个天才的天资还不够好。

像青林三剑客这样的,虽然境界和战斗力比现在的武郎来说都要差一些,但是他们之前在内宗是有师兄的,所以他们进入内宗之后也能够找到自己的青林剑脉,到时候也不会太被外人欺负。而像武郎这样,师父都死了的人,到了内宗肯定难免要被这残酷的竞争机制扒下来一层皮。

事实上此时在仙羽城孔府中的暗房里面,孔无南正在与三个人密谋一些事情。这件事并没有太多针对武郎的,因为根据他们之中一个从内宗下来的人所说,只要孤身一人进入内宗的,无论他到底是多么厉害的天才,只要不愿意低头,根本就活不过半年。即使是已经被誉为元明宗最强外宗弟子的陈柏星,如果不会做人的话,进入内宗也就相当于是泥牛入海。

告别了三剑客,武郎便开始往金石城的方向出发。从东海之滨到金石城如果不是非常赶路的话,至少也要到明天

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