你可曾知道，你现在生活的盛世是怎么来的。

你可曾想过，会不会有谁饮尽世间苍凉寂寞。

你也许不会知道，在天穹之下，有那么一群人。

当你醉意朦胧地走在大街上肆意耍酒疯时，

他们会在你背后，在万万人背后，

他们好像是传说中的那群游世的仙人。

他们会在天道崩塌时，提起手中的剑。

“来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”

仙人，多么奇妙啊，多么引人遐想啊。

他们好像站在了这俗世的巅峰，他们傲然下视，俯瞰这苍生的悲哀。

凡尘千年苦短，道不尽万般凄凉。如此种种，皆不过是仙人眼中无波无澜的一瞬，他们好像不受世俗约束，不被轮回掣肘，超脱红尘。会在山巅，笑这苍生。

仙人的传说一直流传，神秘的色彩愈来愈浓，而俗世间的人们也从未放弃过寻找仙人，或者说——成为仙人。

这虚幻而不切实际的臆想却又是如此清晰的成为无数人所追求的终极目标，他们为其奉献一生。

大夏，是神话色彩最浓的国度，得道成仙也是大夏人自古以来无论如何都不会磨灭的梦想。

早在战国时期，齐、燕两国的方士就尽力鼓吹仙人的存在，宣称海上有方丈、蓬莱、瀛洲三座仙山，仙人以及被无数人渴求的不死药就在仙山上。

齐国宣、威两王都曾遣人探仙山，求仙药，却不得果。

始皇帝横扫六国，一统天下之后，屡屡派人出海求仙，最为著名的一次便是始皇二十八年，术士徐福带数千童男童女乘船求仙，结果如何，历史似乎并没有告诉后人。

作为千古一帝，始皇扫平了世间一切不服之敌，他征服了一切，站在了人的顶点，但是他还要征服死亡。他是皇帝，要凌驾在万事万物之上，决不能被死亡所制。

我们可以想象，那位陛下，于高山之巅，俯瞰世间，嗟叹人生苦短，也许怕死是所有帝王的心病，始皇可能不是惧怕，他要征服。

他亲自来到燕地，“行礼祀名山大川及八神。”渴望得到神明的回应。

结果是燕地方士接受了始皇帝的怒火。

始皇五十岁时，出巡沙丘（今河北一带）染病而死。

我们再想想，那位皇帝躺在病榻上，即将迎接死亡的到来，他还是没能找到他想要的永生。始皇帝在最后一刻还在心心念念着他的长生的同时，溘然长逝。

千古的巅峰也向死亡低了头。

那么其他人对长生和仙的追求会停歇吗？

不会，也不可能。

大夏流传了千年的传说神话是编造的吗？如果是假的，那为什么会对仙人所知如此清晰。如果仙人的存在是真的，那，那他们到底在哪啊！

仙人就如此遥不可及吗？普通人就无论如何都不能登仙吗？凡人要永远被拒于仙路之外吗？

看来是如此，王侯将相穷极一生也无法达到的境界啊。

不过，真的是这样吗？

那位被称为“万世奇人”的鬼谷子，精通兵学、算学、星象学、纵横学，奇门遁甲，授有弟子无数，苏秦、张仪、白起、孙膑、李斯、吕不韦等皆出自他门下。他，还算是人吗？或者，他还不算仙人吗？

再如道家老祖——老子，关于老子的的传说很少，却传说的神乎其神。骑青牛，过函关。

再有唐朝第一奇人袁天罡，唐朝最杰出的天文学家、术法家、阴阳家，与李淳风合著有一本被后人称呼为奇书的《推背图》。

西汉少年将军霍去病，十七岁两出定襄，十九岁三征河西。

唐王李世民十六岁拍马出征，西击突厥，沙场立功。

我们在阅读古人的历史时会不会自惭形秽呢？

大可不必。

因为，种种迹象表明，他们可能和传说中的仙人有着千丝万缕的关系。

仙人的存在多么久远，他们也不可能是天生仙人，那就只有一个可能——他们是后天修炼成仙。

多么神奇，多么强大，凭肉身成仙。

不过历史终究还是历史，总归是蒙了太多尘，太多事实都被掩盖。

我们不妨把目光放到现在。

你会不会想到小区门口下象棋的老大爷，打扫街道的清洁工，风驰电掣的外卖小哥，整日躺在桥洞下的流浪汉等等一些人可能就是传说中的仙人。

你可能会一拍大腿，嚯，笑死，就特么离谱。他们怎么会是传说中权能无限的仙人呢。

既然当你相信仙人的存在时，你就应该想到仙人或许就在我们的生活中默默无名。

真的吗？仙人会隐入尘烟，甘愿平凡？

我们不知道，但或许有人知道。