也在这一刻，那李太白手中所接天外飞仙——对酒当歌。

随着世间少见的百里千里的滚滚剑浪，以及那让人心生绝望的威压剑气……

十年生死两茫茫，不思量，自难忘……

更伴随这日后得名“廊坊小洞”的男女别情得名的“别有洞天”，其实就是那自家仙人蒋雄一拳打出的窟窿地，带着那甄家名女——甄姬的满心担忧和挂念。

只不过这段相思如同儒家《诗经》有云:

死雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂……

再回到朝阳峰上。

最终，二者终于相较一下这道祖大争之下这震古烁今的两大天大的招式对弑，算的道祖以下的最强一战，也近直逼近道祖的威压与势能!

蒋雄终于两掌而来合势，朝天打去这等让人心生迷茫，搓骨荒凉的浮屠掌印来。

浮屠，亦作浮图，休屠。按浮屠浮图，皆即佛陀之异译。

南海洋江彼岸的东瀛流寇之地的得道高僧广弘明集二曰：“浮图，或言佛陀，声明转也，译云净觉。灭秽成觉，为圣悟也。”南山戒疏一上曰：“言佛者，梵云佛陀，或言浮陀、佛驮、步陀、浮图、浮头，盖传音之讹耳。此无其人，以义翻之名为觉。”秘藏记本曰：“浮图，佛也，新人曰物他也，古人曰浮图也。”

后再译以为窣堵波（即塔）之转音。智度论十六曰：“诸聚落佛图精舍等。”西域记一曰：“窣堵波，即旧所谓浮图也。”瑜伽伦记十一上曰：“窣堵波者，此云供养处，旧云浮图者，音讹也。”梵语杂名曰：“浮图，素睹波，塔，制怛里。”世多通用后义

以此《大手浮屠掌》的由来更是与佛家诸天的本源根底相关，紧密相连......

相传那道法自然的菩提道祖在何日里欲去那遥远无望的西方琉璃世间，去寻这佛家的本邸根基去了，去一探这佛法普度天下，自渡更渡寥寥苍生的天下千相诸佛的“庐山真面目”去了。最后在那佛家起源的“三上佛祖”所在修佛佛场——灵山之间寻得这世间的佛法大波若。

最后再在那灵山之下刻有千人千相，万千得果的大世僧佛的浮云飞溅的石林当中，观罗汉伏魔，菩萨飞天，数万万虔诚虔徒朝拜佛教三大佛祖的宏大渲染的“大场面”来......

佛家自世在这世间的种种大德场面来，可谓说之三天三夜，都可谓讲不过来，可谓说之不尽！

当真而来不敢让大荒天下世人所想，大荒天下本就辽源富阔，千里万里不过尔尔小地，更是那等真正的飞天遁地的大仙人们都不知道花得上多少的岁月，多少的年轮，才能走的出这绵延富阔的“一亩三分地”大荒来。

即便我等生之养我的大地和这天下，在这大荒天下的“一亩三分地”来，也是三教齐之，传业授之着天下的芸芸众生来，迩来也不敢说哪家“独大”，哪家得了这天底下的所有香火虔供来，更别提世俗王朝和这其余寥寥的其他非我族类的生灵们来了，也有着自己的祖宗和私情来，也有着自己的朝拜来......

可是那西方琉璃世间，也可不比得与我大荒天下差上半点，差上微毫来。

纵然说破头来，若不亲眼见的那传说中，那世俗百姓，甚至小小神仙们都到不了的西方琉璃世界......

自然也不会相信一座天下，一世的人们，全都诚心膜拜，跪地向那传说中的“大佛家三教佛祖们”，不断磕头，甚至恨不得将全身的银两掏空，全身的值钱物放到那寺庙的供奉香火的“功德箱”里。

见的这等场面，甚能可笑的才知道什么“三教持平”？什么道法天下？什么儒家圣贤渡天下万民？

在那自以为是，看得见的眼前“儒”，“道”两家欣欣向荣，天下门生络绎不绝，就觉得天下大法，大儒很是了不起？

也许这真的不过就是“井底之蛙，就可见眼前的“坐井观天”！”

也自是那一趟，菩提老祖也才知这天底下原来这么大，原来这么多自己所谓的“荒唐事”，才觉的自己好歹一“道家的传道老祖”，也怎的在这另一座佛家天下里，都觉得脸上臊得慌！！！

也在那一座天下里，如同佛家的门生来一般，虔诚学得另一门真正的“般若奥妙”来！也在那一座天下“偷”得了那“对面佛家”天下的本源根邸来。

......

而后便是以“两家之长，回本固本”的创得了这座大荒天下“一等一”的掌法来，尔称《大手浮屠掌》。

在自家的二徒弟黄天化手中，更是传的威名赫赫，说来谁能不知，谁能不晓。

只是今日让人所没能料想到到的是，那老祖座下五路弟子蒋雄来竟也会得这般“一等一”的掌法来，还用得《法天象地》来施展这般神通，可谓威能更盛，更加厉害了得......

也不知今日那天纵大剑修李太白和菩提道祖座下五路弟子蒋雄孰强孰弱？