“老太爷记性真好。”慕尚由衷佩服地说道。

老爷子强调：“这证明牛、宋、李三人初时对闯王有多么重要？而且，在义军中，他们和李闯王是最佳的合作者。你看他是这样写的。”

“岩谓宋曰：'何以纱帽反不如和尚？'宋日：'波等纱帽原是陋品，非和尚之品能超于若辈也。'岩曰：'明朝选士，由乡试而会试，由会试而廷试，然后观政候选，可谓严格之至矣。何以国家有事，报效之人不能多见也？' 宋日：'明朝国政，误在重制科，循资格。是以国破君亡，鲜见忠义。满朝公卿谁不享朝廷高爵厚禄？一旦君父有难，皆各思自保。其新进者盖日：'我功名实非容易，二十年灯窗辛苦，才博得一纱帽上头。一事未成，焉有即死之理？'此制科之不得人也。其旧任老臣又日：'我官居极品，亦非容易。二十年仕途小心，方得到这地位，大臣非止一人，我即独死无益。'此资格之不得人也。二者皆谓功名是自家挣来的，所以全无感戴朝廷之意，无怪其弃旧事新，而漫不相关也。可见如此用人，原不显朝廷待士之恩，乃欲责其报效，不亦愚哉！其间更有权势之家，循情而进者，养成骄慢，一味贪痴，不知孝弟，焉能忠烈？又有富豪之族，从夤缘而进者，既费白镪，思权子母，未习文章，焉知忠义？此迩来取士之大弊也。当事者若能矫其弊而反其政，则朝无幸位，而野无遗贤矣。'岩曰：'适见僧人敬礼旧主，足见其良心不泯，然则释教亦所当崇钦？'宋曰：'释氏本夷狄之裔，异端之教，邪说诬民，充塞仁义。不惟愚夫俗子惑于其术，乃至学土大夫亦皆尊其教而趋习之。偶有愤激，则甘披剃而避是非；忽值患难，则入空门而忘君父。丛林宝刹之区，悉为藏奸纳叛之薮。

君不得而臣，父不得而子。以布衣而抗王侯，以异端而淆政教。惰慢之风，莫此为甚！若说诵经有益，则兵临城下之时，何不诵经退敌？若云礼忏有功，则君死社稷之日，何不礼忏延年？此释教之荒谬无稽，而徒费百姓之脂膏以奉之也。故当人其人而火其书，驱天下之游惰以惜天下之财费，则国用自足而野无游民矣。'岩大以为是，遂与宋成莫逆之交。' 当牛金星和宋企郊辈正在大考举人的时候，而宋献策、李岩两人却在反对制科。”

“这说明他们曾经通力合作，不分贵贱，只不过我祖宗这时在心底里埋下了以后的祸根。”老爷子心中有些黯然。

“为什么？”宋安宁问。

“因为我祖宗与李岩原来的地位差别，因为李岩后来功劳太大，因为李岩犯了十八子之冲，如果他不姓李也就有一线生的希望，都怪我祖宗多事。”

文章写到：“李岩者，故劝自成以不杀收人心者也。及陷京师，保护懿安皇后，令自尽。又独于士大夫无所拷掠，金星等大忌之。定州之败，河南州县多反正。自成召诺将议，岩请率兵往。金星阴告自成曰：'岩雄武有大略，非能久下人者。河南，岩故乡，假以大兵，必不可制。十八子之谶得非岩乎？'因谮其欲反。自成令金星与岩饮，杀之。贼众俱解体。'”

“我祖宗罪莫大焉，罪莫大焉。本当为王，因牛成寇！”

“我一直以为我的祖宗也对不起李家呢，看来错在没有保住李岩。”宋安宁若有所思。

飘儿没有听爷爷见过这么多家史，但她一点也不相信那么多带的恩怨会延续到今天。

姑侄忍不住问道：“大顺从此就是这么烟消云散了？”

老大爷说道：“不。后来还挣扎了好些年。”