下山后，言万一长毛和师修缘师修竹四人并没有立刻返回城里，而是住在了西林镇。

他们是这样想的，若是督武局他们有什么麻烦的话，他们就近还可以帮下忙。

薛不傲他们几人则是因为伤势太重被督武局的几个人送回城里了，在将要送回去的时候言万一和他说了他妹妹可能被带走了的信息，他没有多说什么，只是给言万一留下了联系电话。

在督武局送回去的人中，言万一还看到了一个熟悉的人——那个可以遁地的年轻人，只是他的脸色没有了以往的那种朝气，有的只有无助和落寞。

听督武局的人说，他们在上山的途中见到了一群年轻人的尸体，刚死不久。

……

接下来的几天，闲下来的言万一看起了那本李三送来的《凌云山水录》，他想找到李三故事里一直提到的肉尸佛到底是什么东西，会不会与这次的噬灵树异变有关。

在《凌云山水录》中搜寻一番，言万一才在佛道篇中找到了关于肉尸佛的记载。

传说在古代的安州省内有一座大山，名为净月山，在净月山上有一座很大很著名的寺庙，叫做净月寺。

净月寺的僧人有一个很奇怪的习俗，他们喜欢将那些逝去的得道高僧做成肉身佛，以供人们朝拜，他们认为这些得道高僧制成的肉身佛，多参拜，会提高悟道的概率。

净月寺的僧人也都以死后能被制为肉身佛为荣。

可是净月寺地方再大，它终究也是有限的，于是在某一天，净月寺的住持发现他们的寺院放不下肉身佛了。

你说吧，这些肉身佛是先辈们的遗体，你又不能扔掉也不能藏起来，那该怎么办呢？

于是这个时候就有人想出了个‘好主意'，他说：“主持你说我们的肉身佛这么有名气，为什么不将他们租借出去呢？”

看住持没有打断，他便又接着说了下去：“您看，我们将这些肉身佛租出去后，既能收取租金用来供奉佛祖，又能让这些师叔师伯们吸取到香火，这不是一箭双雕吗？”

净月寺的住持听后，对他的办法感到非常的满意，第二天便将净月寺里肉身佛要出租的消息传播了出去。

因为净月寺的肉身佛非常的著名，所以净月寺为了不被坏人得到，还专门对想要租聘的人进行了严格的筛选，但即使是这样，净月寺的肉身佛也在不到半天的时间内被一扫而空。

净月寺解决了肉身佛过多的问题，那些租聘的人得到了庇护，本来这应该是一件皆大欢喜的事情的。

可是一件令人意想不到的事情将这好事变成了一场贻害千年的坏事。

净月寺的肉身佛除了大部分出租给那些豪门大族之外，还留了一小部分。

这一小部分是净月寺用来送给其他寺院的，当做人情的。

在晋乡有一个名为济宁寺的寺院，在这所寺院中便供奉了一尊净月寺所赠送的肉身佛。

本来济宁寺这座小寺庙应该是得不到这尊肉身佛的，毕竟晋乡的人大部分都不信教，搞得它的香火十分的惨淡。

可谁叫这庙里出了一个可以参加佛论的小和尚呢？万一他悟道了，那济宁寺可就一飞冲天了。

那年小和尚代替济宁寺去参加了四年一度的佛论。

也是那年晋乡同时出现了天灾人祸，因为战争和干旱的原因晋乡死了很多人，尸横遍野，大街上除了尸体之外便是将要成为尸体的人了。

因为饥饿，很多人误入歧途，吞食同类的肉成为了人魔。

当时的三大教宗都有盛会，所以并没有派人下山除魔，导致了当时的晋乡人魔泛滥，让那些受苦受难的百姓处境更加艰难了起来。

济宁寺的住持对寺院外的惨剧实在是看不下去了，于是他便做出了一个决定。

开门赈粥。

在这个过程中他又目睹那些食不果腹孩童妇女们露宿街头，还要饱受人魔之患，于心不忍于是便将佛堂打扫干净，让她们先住了下来。

干净的佛堂第一次染了血污，却是为了救人。

日子一天天的过去，可灾祸却没有消失，反而随着时间的流逝，寺院中的众人生活越来越难过了起来。

纵使他们再节省，寺院的粮食也终究有吃尽的一天。

看着那些骨瘦如柴的妇女儿童，济安寺的主持决定外出筹粮。

他将寺院托付给了他最信任的徒弟，然后便出门了筹粮去了。

他托付的这个徒弟看着寺院里已经见底了的米缸和那些寺院中骨瘦如柴的难民，心中产生了一个恐怖的想法。

几天后，外出筹集粮食的主持回来了，而且还带回了许多的粮食。

寺院里的弟子和难民热情的欢迎了他，但他却没有很高兴，因为他发现寺院里的难民少了很多。

是饿死了吗？

他询问那个最信任的弟子，那个弟子说是他们自行离开了，住持有些不相信，但询问其他人却也是这个回答。

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