萨满教是分布于北亚一类巫觋宗教，包括满族萨满教、蒙古族萨满教、青海土族萨满教、中亚萨满教、西伯利亚萨满教。萨满（珊蛮）(Shaman，巫师)曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。Shaman指从事萨满技术的萨满师，Shamanism则由研究的学者所起，所谓萨满教并非指某种特定的宗教或信仰，而是凡具萨满经验和萨满行为的通称。

萨满教不是关乎信仰，而是关乎经验。"Horwitz定义萨满师是“有意地改变其意识状态，以接触和/或进入另一个实在之中，能由此获得力量和知识。任务完成之后，萨满师从萨满旅程回到原本的世界，以其所得的力量和知识帮助自己或他人。”

萨满与世界其他地区巫医不同之处是他们的意识可随时进入癫狂状态。

在巴特尔的记忆里，萨满是神一般的存在。

小时候，他发过一次高烧，看了很多医生都没看好，有个医生甚至让他们准备后事。

后来，族老请来了云游归来的萨满，救了他一命。

巴特尔隐约记得那天的情形：

萨满一手拿着小鼓，一手拿着一个缠着五彩布的小棒槌，又唱又跳，嘴里念着奇怪的没人能听懂的经文咒语，巴特尔就是在这种嘈杂的声响中，缓缓撑开沉重的眼皮，看到一个头戴面具的，像怪物一般的人向他走来，摸了他的头，掐了几下，撒了一些什么东西在他身上，又喂他喝了一些奇怪的草药汤。

他渐渐地好起来了。

方小鼠：“这不就是东北的跳大神吗？”

巴特尔：“跳大神？那应该也属于萨满教的一种。 ”

方小鼠：“巴特尔，麻烦你帮我联系一下伯父，让他帮忙请萨满。呃，杭州你还是先别回去了，这边还得靠你撑着呢。”

巴特尔：“可是我想陪你。”

方小鼠：“我有可能会一直在医院陪林琛，回到杭州，我没时间陪你。”

巴特尔：“……”

乌仁图雅打着哈欠从屋里走出来：“你们在干嘛啊，一大早腻腻歪歪的。”

方小鼠忙从巴特尔怀里挣脱开来，往厨房走去 ：“我去做早饭，你运动吧。”

巴特尔：“今天不跑步，多陪你。”

方小鼠：“我又不是不回来了，你别偷懒，赶紧去。”

巴特尔不情不愿地走向门外，准备跑步打拳。

乌仁图雅：“巴特尔你怎么了，要是平时我打断你们恩爱，你早就开始怼我了，今天怎么没出声？”

巴特尔一拳打在木桩上：“没事。”

乌仁图雅：“跟我说说啊，今天我陪你一起跑步好不好？一边跑步一边聊，我这些天吃得太好了，肚子长肉了。”

巴特尔：“你别跟我一起跑步，村民会说三道四的，我不想小鼠难受。”

乌仁图雅：“清者自清。”

阿力克赛：“图雅，你想跑步我陪你啊，巴特尔跑那边，我跟你跑这边。”

乌仁图雅：“滚，村民会以为我和你是一对的。”

巴特尔：“你不是说清者自清吗？”

乌仁图雅瞪了他们两个一眼，抬步自己跑了。

阿力克赛紧忙追上去：“姐姐，等我。”

巴特尔往相反的方向跑，等他跑步回来，发现方小鼠已经走了。

巴特尔心里很不得劲，自己女朋友要去看青梅竹马情敌，还做好照顾这个情敌的准备，他实在是不爽。

乌仁图雅：“巴特尔，快来吃饭。”

图雅给巴特尔盛了一碗粥，递上筷子。

阿力克赛：“图雅，我的呢？”

乌仁图雅：“你没长手啊？”

阿力克赛：“他也长手了，你怎么给他拿。”

乌仁图雅：“阿力克赛，你来中国是不是太久了，你签证多久？是不是该回去了。”

阿力克赛：“我准备投资你们的项目，也做股东。我喜欢中国，喜欢广西。”

乌仁图雅：“不行，你赶紧给我回去。你要投资去投别的，我不同意。”

巴特尔：“你真想入股啊，那很好啊，你就做宣传部长吧，自媒体这一块就以你为男主角做宣传。”

乌仁图雅：“不行。”

巴特尔：“凭啥不行？你是人家阿力克赛的谁？老婆吗？你还要管人家职业选择？”

乌仁图雅：“哼，那我就回杭州，反正有他没我，有我没他。”

巴特尔：“那太好了，你赶紧回杭州。”

乌仁图雅：“你！”

阿力克赛：“姐姐，你回杭州？那我陪你回去。”

乌仁图雅：“关你什么事，别跟着我。”

乌仁图雅起身回房，重重地关上门。

她气呼呼地坐到椅子上，自己也不知道为啥，这几天火气就是特别大。

李守宁除了在她不告而别的第二天，