蒋天龙怎么会在临水县出现？这真是十亩地长了一棵高粱秆奇了怪了的事。

不奇也不怪呀！是因为魏威的四个保镖“寒光四射”之一的魏射被赵元用铡刀劈死后，一个名叫吴显的年轻人顶了魏射的空缺。

“寒光四射”变成“寒光四显”，似乎更有深意。

吴显是白鹤县小秀才，眉目清秀一表人才，今年22岁。

吴显16岁那年在白鹤县学就读，日后白鹤县的状元郎非他莫属。

县学上完去州学，州学毕业去京城的太学。

吴显定能过关斩将，一路顺风，但天有不测风云人有旦夕祸福，吴显聪明反被聪明跌了一跤。

北宋的科举制度经过范仲淹的“庆历兴学”，王安石的“熙宁兴学”，再到蔡京的“崇宁兴学”，华夏民族的办学模式初步形成。

大宋以后的元、明、清乃至当代，学校基础都没有脱离“崇宁兴学”的模式。

历朝历代不过对“崇宁兴学”的规模加以完善和改进而已。

“崇宁兴学”的主导者是蔡京，主要内容是：

1、州县普遍设学。县学亦置小学，在各地方学校实行三舍法。

县学生可升入州学，州学生可贡入太学。

至此，形成了遍布全国州县的学校网络，无论在数量上、规模上，还是在分布的范围上，都远远超过以往任何一次兴学。

2、扩建太学。崇宁元年(1102年)在京城南郊营建太学之外学，赐名辟雍。

太学专处上舍、内舍生，外学专处外舍生。

诸路贡士初至，也皆入外学，经考试合格补入上舍、内舍后，方可正式进入太学。

3、以学校取代科举取士。崇宁三年(1104年)诏罢科举，士人全部由学校升贡，每岁考试上舍生入礼部试法。次年赐上舍生35人及第，以后又间行科举，与舍选并行。

宣和三年(1121年)恢复科举旧制，但太学仍保留崇宁定制。

4、兴办专门学校。崇宁三年(1104年)设置书学、画学、算学等专业学校，采用太学三舍法考选取士。

崇宁时期的画学是中国古代唯一举办过的专门美术学校。

吴显家境殷实，进入县学是众望所归。

吴显沉稳大度，学习成绩一直拔尖，由县学升州学那是无可厚非的事。

但吴显有个致命弱点就经不起美色诱惑，由于县学期间他和本县管教育的官员谢学政的三姨太有染，被谢学政捉奸在床。

谢学政让家奴将吴显扭送县衙投入大牢。

吴显坐了一年牢狱失去进阶官场的机会。

吴显出狱后痛恨社会，游荡到临水县拜武师王麻子学习武艺，出师后进入魏威的神威军。

吴显才能超群，武功上乘，魏射被杀死后，魏威让他补缺。

蒋天龙安排三波快骑向东京、京兆府、华洲、临水县三个方向告急求援后，自己和田七来带上“寒光四显”四个卫士向少华山而去，打算向忠义军营寨发射号箭和陈达联系。

号箭夹带四句隐语，写在纸条上捆绑箭头打算射入：

大宋蔡洲在汝南

兵发太湖不见天

王师北定燕云日

捧诏析津统河山

蒋天龙将四句隐喻诗句写好后，自以为得计地递给田七来、张寒、王光、李四几人观看。

这些人全是白乎乎大字识不了几个，挨个儿看过后张寒拍马屁道：“蒋大人学富五车，满腹经纶，撰写的隐喻诗句胜过李杜！”

田七来不满张寒的阿谀逢迎，白了他一眼道：“拍马屁也不能这么离谱，四句诗胜过李杜？田某咋就看不出来？”

田七来说了真话，张寒其实也没有看出什么来，只是一门心思地拍马屁罢了。

蒋天龙见田七来四人看不出隐喻诗句的真谛来，将纸张递给吴显道：“吴显兄弟你来看，如果看出真谛那就说明你的眼力很不一般！”

吴显将纸条捧在手中看了几眼，讪讪而笑，道：“蒋大人的隐语诗隐喻的是蔡太师诏四个字！”

蒋天龙大惊失色，他哪里会想到吴显只看了几眼便看出隐语诗的真谛来。

田七来、张寒、王光、李四听吴显喊出“蔡太师诏”四个字，全都呆若木鸡。

蒋天龙死死盯看着吴显，冷笑一声，道：“吴显小弟果然有才，不过能不能释解一下？”

吴显不屑一顾道：“这个容易！”

吴显说着，便就逐条逐句地进行拆解：“第一句的大宋蔡洲在汝南，包含一个蔡字；第二句兵发太湖不见天里面有个太字；王师北定燕云日一句中的师和捧诏析津统河山一句中的诏字都是句骨，连在一起便是蔡太师诏！”

吴显洋洋洒洒释解一番又道：“蒋大人的四句隐语诗文采飞扬，其中蕴涵的地名蔡州、汝南、太湖、燕云、析津全有出处，看来蒋大人是饱读诗书之人！”

蒋天龙