时间久了，秦剑他们已经可以听懂蒙语并与他们进行沟通了，因为草原上很少有粮食，部队的饮食和生活习惯也不得不发生改变。

牛奶、马奶，牛羊肉……成了大家的日常饮食，甚至于大部分的战士都学会了骑马、射箭，在马背上挥动马刀。

双方人员相互串门也成了常态。

经过上一次夜袭失败，塔塔儿人和蔑儿乞人暂时消停了，他们认为那一切都是长生天的决定，他们不能忤逆。

但金人不同，他们相信只要坚持蚂蚁啃骆驼的精神，就能把那些无头怪兽给灭掉，当然，肯定也要付出一定的代价。

从入秋到入冬，金人派出多股骑兵袭扰、劫掠，在其他部落还有所收获，但也速该的乞颜部成为他们最难啃动的一块骨头。

开始，完颜胡图试图以轻骑兵的良好机动性，采用“咬一口就跑”的战术，可是，他们小看了那些蒙古人眼睛里的“长生天的使者”，就算是他们把战马催动的如流星赶月，以许成才为首的几个狙击只要遥遥一射，就会有金人的骑兵落马。

金人还试图用弓箭开路发动集团冲锋，然后把这些怪物包围起来，用刀砍、用矛扎、用火烧、用马踩，哪怕是用牙咬……但这些怪物再没有给他们近身的机会。

他们最强的硬弓也不过区区两三百码的射程，还在两箭、三箭之外，突突之叫的“喷火棍子”就可以致他们的骑士于死命。

久而久之，金人也退缩了。

草原太大了，以区区一个连队百余人的战力不可能荡平一切，实现蒙古一统。

但秦剑他们创造了一个不世的神话，那就是蒙古乞颜部的也速该得到了长生天的护持，他早晚将是这个草原上最大的汗。

再勇猛的牧羊犬也只能斗四条腿的动物，但在“长生天的使者”的护持下，不仅没有了四条腿的狼，也没有两条腿的人敢再打乞颜部的牧场、牛羊的主意。

那个被秦剑他们搭救于水火的小小的部落，在几个月内得到了休养生息，他们年逾古稀的族里老人玛尼扎布跪着向长生天祷告，感谢他赐予的使者给他们的护佑！

入了冬，没有了人祸，却有了天灾。

一场鹅毛大雪下了整整三天，最深达一米，普遍积雪达40厘米的雪层覆盖了98%的草场。

在草原上素有“白灾”“黑灾”之说，其中的白灾就是指大雪覆盖草场，致使牲畜觅食困难；而黑灾指的是草原冬季少雪甚至无雪，牲畜无水可饮，导致膘情下降，甚至造成大批死亡。

而且，在草原上，一种灾难的爆发，往往会导致其他灾害的连锁反应，譬如说牲畜大规模死亡后，瘟疫就会随之而来。

在这里，牧民从来都有储备牧草防备白灾的习惯，但这次的雪实在是太大了，谁也不知道储备的牧草能不能等到冰雪融开。

部落里的玛尼扎布老人几乎每天都要过来烦扰秦剑这个“长生天的使者”了，乞求他的出手搭救。

不仅是他，就连乞颜部的也速该和他的部众也陷入不安之中。

要知道，一旦牧草难以为继，这些食草的牛、羊、马匹和骆驼会有很大一部分被饿死，等牧人熬到来年的春暖花开，也没有了能剪毛的羊、能挤奶的牛、能骑的马、能驮的骆驼……到那个时候，哪一个部落扛过了这场白灾，那个部落就是草原上的王。