八月十五中秋，因为八月二十就是会试日，所以今年没有中秋诗会，贾芸邀请了顾晨和董卿来家里喝酒赏月并交流会试的准备情况，虽然之前也从老师林如海那里知道了会试的流程和内容，但是从同龄人的角度再听一遍也能有不同的体会。

今年的会试主考是内阁大学士杨溥，文帝元年湖广乡试解元，次年中进士。明成祖造反即位后，杨溥改授洗马、侍奉皇太子张高志，因为编纂文帝本纪里面宣扬文帝仁慈而下狱，仁宗即位后，释杨溥，并得升任翰林学士，三年前因为内阁大学士金幼孜去世，杨溥升为内阁大学士。

会试跟乡试的时间一样也是三天，只是考试的内容差不多翻倍了，第一天考试四书五经的知识，第二天考试的是律法、算术、礼法、各种公文的写作。第三天考试策论，包括水利、农桑、战争、外交等。

之前贾芸特意花了几天时间把几千页《大明礼法》和《大明律》通读并记了下来，所以对第二天的考试自然是很有把握。

为了帮顾晨董卿二人节约房租，贾芸让二人住在了宁府的厢房。

…

八月20日那天，三人一起坐贾府的车参加考试。会试的入场检查更严格，需要把衣服脱到只剩下最后一层。折腾了一番进入考场。

第一天考试的是四书五经，有默写《春秋》一段500字的故事，有释义四书里面的一句话，有对某个词的展开描写。贾芸记得很熟悉，花了半天的时间在草稿纸上写出了，检查了一遍，把错别字改了过来，吃过午餐后，把最终答案誊写了一遍，未时就搞定了交卷。

第二天考的其中有一个案例：某女被人强奸，后男子表示愿意娶女子，女子父母收了男方钱财同意了，女子誓死不同意，问应该怎么样判决？

按照《大明律》奸淫妇女者，罚十年收入，徒刑十年，奸淫致死者，斩立决。

而按照《礼法》，如果被父母许配给了别人，女子不得拒绝。

按照目前官场上的潜规则，如果女方同意男方娶女子，就他好我也好。这个事情就过去了。但是既然这个案例当做了一个考题，证明考官不是很满意这种和稀泥的判决方法的，于是贾芸从几个方面来分析了这个案例：

第一， 首先《律法》大于《礼法》，男子奸淫妇女，违反了《大明律》，应该按照律法判处。

第二， 女子父母收罪犯钱财，为罪犯的行为遮掩，应该进行处罚。

第三， 男子能强奸妇女，证明其品德败坏，如果用娶女子的方法逃避处罚，其以后会变本加厉，对女子以后的生活也是没有保障

第四， 如果放过了男子，其他的男子也效仿此男子，大明的所有女子的安全得不到保障。

接着是一个算术题：三藏西天去取经，一去十万八千程。每日常行七十五，问公几日得回程。

这个题目，对于古代人是很难的，很多人需要一天天的去数，最后推出时间，中间出错了一点，最后的结果就是错误的。但是贾芸只花了一分钟就算出了是八年。但是贾芸不能用算术方法写出答案。 就只能按照古代的方法写到。

日行七十五，两日一百五，十日七百五，二十日一千五，一月二千二百五十。二月四千五百，十月二万二千五百，一年二万七千，二年五万四千，四年十万八千。回程是来回两倍， 故八年得回程。 （注：一年按十二个月，每个月按三十天计算）

第三天考试策论：何以得民心？

贾芸答道：

然欲得民心，必先心中有民。心系群众鱼得水，背离群众树断根。天地之间，莫贵于民；悠悠万事，唯民为大。一切为民者，则民向往之。为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。心存百姓，方得民心；心无百姓，寸步难行。朝廷官员必须俯下身子、真情爱民，放下架子、服务人民，挑起担子、担当为民，干出样子、造福于民。

善治必达情，达情必近人。没有对人民的真感情，就不可能有一心为民的真行动。现在有的官员与人民交流官话套话多，掏心窝子的话少；有的觉得贱民很难缠，看见人民就头疼；有的热衷钻营所谓“为官之道”，而对人民的利益漠然视之，骨子里缺少对人民的真感情。朝廷官员只有贴近群众，“体民之情，遂民之欲”，把人民当家人、当亲人，把人民反映的问题当家事，把谋求人民的利益当家业，成为一个对百姓有情怀的人，才能真正把百姓装在心里，把工作做到人民的心坎上。

骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民做牛马的，人民永远记住他！ 勿道一官无用，地方全靠一官；莫以百姓可欺，自己也是百姓。如果不能放低姿态，动辄高高在上、唯我独尊，态度恶劣、简单粗暴，官气熏天、颐指气使，滥用权力、为所欲为，必然脱离人民、腐化变质，最终被人民所唾弃。水能载舟，亦能覆舟，这是历史的规律，更是警示。

天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。忧民之忧、乐民之乐，勤于政务、真干实干，是