功虽然突飞猛进，只是他自不量力，偷偷练习独家内功，导致走火入魔，元气大伤，再无能力和机会打败韩家拳传人。

回忆自己和徒弟王野猪的过往，王一刀心神不定，怎么偏偏遇到端端，徒儿王德柱狂妄自大，仗着会点儿三脚猫的功夫，胡作非为也就罢了，还为一个女人争风吃醋，陷害韩家拳的后人，又手段低劣，反而被对方算计，的确令王一刀颜面尽失。

王一刀曾经访到过一位高人，高人从面相看，王一刀獐头鼠目，虽然是个练武奇才，却心狠手辣，必然不讲武德。

无论说什么，高人都无动于衷，更不愿意教授王一刀半点儿武功，且，义正词严地对他说：“武也，止戈也”，然后，扬长而去。

王一刀以为高人给他留下了武功秘笈，天天苦思冥想，夜夜比比划划，历经365天的琢磨，居然一无所获。

后来，在明白人的指点下，王一刀终于搞清楚了，“武也，止戈也”，并非武功秘笈，而是学武之人拿起武器之前应该学会放下武器，乃中华武德之精髓。

武德的实质亦是社会公正原则，既正义、公平、公道，是人类最古老的道德观念之一。武德同样是通过社舆论的无形作用，大众的正义取向，良心的不安，使练武之人“择其善者而从之，择其不善者而远之”，来调整练武之人与社会之间的关系。

然而，王一刀、王野猪之流，无视武德，更不顾正义、公平、公道，反而靠武功争强好胜，无恶不作，天理难容。