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第64章 钟离的身份,到底是什么?

理之律者说完,却也只是默默的看着钟离,似乎是在等待钟离的反应。

然而钟离只是闭着眼,根据之前理之律者的说法和他更早之前的所作所为,对于理之律者到底想干什么,钟离有了些许猜测。

此时,见理之律者并没有与四神战斗的样子,而且甚至明知此时的他不可能战胜四神,但依旧在逃脱后重新返回。

钟离觉得,他的猜测,很可能就是真相,因为,理之律者也亲口承认了,以『此时』的他来说,对抗四神讨不到好。

但,即使钟离有了猜测,但他却没有点破这个猜测,因为,现在还不是时候,因为……钟离的某个契约,其实已经,被解除了……。

没发现吗。

当崩坏降临之时,钟离显得极其勤奋,这可不是他以往的风格,至少,在魔神战争之后,钟离便平静了下来,变得极其沉稳,如同古董。

但,崩坏降临以后,钟离却比七神都更为上心,璃月跑跑蒙德跑,比其余七神勤奋多了。

即使是崩坏爆发中心的蒙德,他们的神温迪,也只是在蒙德跑跑,不像钟离,哪都跑,难道,就是单纯的因为崩坏危害到了人民生命?

对于一位已经辞去神明一职的钟离来说,这并不是一个能束缚或者站得住脚的解释。

那么,到底是什么使得钟离如此勤奋?

原因,很简单,因为,钟离和天理一样,知道『崩坏』,『律者』,是什么。

“旅者,祝你离开提瓦特以后,在星海之间,也能捡到宝箱。”

这是钟离对荧说的话,怎么,感觉没什么问题吗?那么,这一句呢?

“在异邦的传奇故事中,魈之一字代表着遭遇苦难、饱受淬炼的鬼怪。你也经历诸多,以后就用这个名字吧。”

这是钟离给夜叉魈命名时取的名字,而当时正处于魔神战乱时期,七国未立,而钟离口中的『异邦』是哪?

魈,这个字,不正是某个异邦的传奇故事吗?而且,璃月是由钟离建造的,那么,璃月的文化……。

如果,以上你觉得说服力还是欠缺的话,那么,这一条呢?

空,荧,这二位的名副其实的外来者,而他们却同样拥有命之座,而他们的命之座为——『旅人座』

七神中,风神——温迪的命之座为『歌仙座』,雷神——影的命之座为『天下人座』,草神——纳西妲的命之座为『智慧主座』

那么,你们猜猜,钟离的命之座,是什么。

没错,岩王帝君——摩拉克斯,钟离的命之座为『岩王帝君座』。

你们觉得,『岩王帝君座』是与旅行者的『旅人座』更为相似,还是说其他七神的,『智慧主座』什么的更为相似。

而且,七神的传说任务当中,各神的传说任务标题都对应着各神的命之座。

比如,温迪的传说任务是『歌仙之章』,雷神的是『天下人之章』纳西妲的传说任务是『智慧主之章』。

神奇的来了,钟离的传说任务,并非『岩王帝君之章』而是『古闻之章』。

还有一点,众所周知,世界树可以修改人的记忆,历史不只会被遗忘还会被篡改。

那么,钟离在传说任务之中,对旅行者说过这么一句话。

“时间拥有强大的力量,历史会在岁月中扭曲,我需要找到更好的「记录」,才能铭刻真实的历史。”

旅行者身为外来者,不会受世界树的影响,那么,钟离为什么会说出铭刻真实的历史这句话?

钟离,是怎么知道世界树可以篡改历史的?

而且,我还说,钟离也不会受到世界树的影响而丢失记忆和被篡改记忆,就如同旅行者一样。

因为,在大慈树王被众人遗忘以后,只有旅行者还记得他。

但,真的只有旅行者吗?

在世界树剧情之前,钟离的文案中有这样一个描述。

(时代变迁,七神多有更替。时至今日,最初的七神之中,尚在执政之位的唯留下两位:「岩王帝君」,与那位自由而快活的风神。)

而,在世界树的剧情之后,文案变成了这个。

(时代变迁,七神多有更替。时至今日,最初的七神之中,唯留下两位:「岩王帝君」,与那位自由而快活的风神。)

虽然只有几字之差,但不难看出,钟离并没有遗忘大慈树王,他,并没有被世界树所影响,就如同,旅行者。

所以,钟离的身份,并不简单。

『注:以上推测大多来自网上推测和个人的一些分析。』

钟离与天理有过契约。

所以他收下了神之心,适应了元素力,成为了七神留在了,提瓦特。

现在,天理已经逃离,契约的价值已然不如沙粒,换句话说,钟离,自由了。

细心的读者可能已经发现,在之前冰神召集众神一聚,说出天理联系不上,众神出去自行验证之时,率先回归的就是钟离

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