爵士乐与乐器声交织，用融合多种元素的丰富多样的音符。而在民权运动之中，二者相辅相成，互相推进，爵士乐既具备政治性，又淋漓尽致地的探索与对不公平的奋力抗争。

科尔特拉内最近参加了马尔科姆十的演讲，科夫斯基问他民权领袖所拥护的思想与科尔特拉内自己的音乐之间的关系，科尔特拉内回答说，"嗯，我认为音乐，作为人类心灵的表达，作为人类本身的表达，确实表达了正在发生的事情。

事实上，民权运动对爵士乐的影响绝非单一性的，它体现在各种方面，包括标题、歌词、音乐元素、音乐形态和种族性等各种不同的形式。而这种种不同的形式，更从多方位体现了在过去，美国内战前，有八位现任总统拥有奴隶，而这一次，他们通过音乐，是他们心底最深处的渴望与社会不公平下的无尽愤懑，得到了广泛的传播，使得整个民权运动的影响力更上一个台阶。

随着民权运动的升温来越多的爵士音乐家创作与民权运动相关的歌曲，甚至直接参与到民权运动里。直到1963年X月X日，在马丁路德金做出《我有一个梦想》的演出之时，民权运动被推向最高潮。

同一年，1963年9月15日，尼娜·西蒙娜得知四名年轻的非裔美国女孩在阿拉巴马州伯明翰遇害。她立即写了密西西比戈达姆，这是她的第一首民权歌曲的定义。此后，西蒙积极参与种族平权运动，演唱了许多。

这些爵士乐艺术家们充分体现了在民权运动热度中如何发出自己的声音，以政治性的视角承担自己的一份社会责任，并影响整个运动推进，乃至影响后世的故事。的确，这个时期的爵士音乐本身不仅是民权运动理想的比喻，而且爵士音乐家自己也承担起了事业。 音乐家利用他们的名人和音乐促进了种族平等和社会正义。 这期间获得的成果硕果累累，譬如，在这一时期之后，社会运动的主要非暴力抵抗和公民抗命运动最终在联邦法律中为所有美国人的人权获得了新的保护。

爵士乐在民权运动中的发展，不仅体现了非洲元素，还体现了世界多种文化与历史时代的进展。此时，将时间看向整个世界则会发现：正当火如荼，泛非洲主义也在非洲大陆上横行，这种动与美洲所进行的运动遥遥呼应着。比如xxx音乐家的xxx。

爱是两个人的事情。

婚姻是两个家族的事情。

爱能融化万物。真爱的力量是无穷大的。

爱的维度以上：负担对孩子的责任，对家族的责任。

这个社会本来就是多元化的。

情绪价值VS金钱和米。

没有对和错，我想找适合自己的。

不焦虑不抑郁。

漫长星河

点点星星，星星点点

撒在星河上

是一片，温柔的梦境

我的爱人

一定如，这星河梦境般柔软

有浪漫，有淘气

有不经意地来到

有没有预想过的

顺其自然水到渠成的

清新的好

善良和勇气

混合成，那满天星光

是熨帖的，必然形成的

不徐不慢的

得到与失去

好似，不合适的食物

会身体不适

不合适的居所

会心中不快

所想像的松弛一刻

亦不过如那所有

松弛圆融的

不曾预料