“末将拜见两位前辈！”

韩浩看着魔礼红，两个眼珠转了转，就要向魔礼红套话。

“多闻天王啊，听说你一直守在这北俱芦洲是吧？”

“是的前辈，末将是负责看守北俱芦洲的，一直兢兢业业，未敢有半分疏忽。”

“很好，那你平时和天庭联系吗？”

“前辈您说笑了，您也知道我是一名天将，奉陛下之命驻守北俱芦洲，每年都会定期向陛下禀报北俱芦洲的情况的。”

听到魔礼红与天庭有联系，韩浩大喜，于是也便不掩饰，直接向魔礼红打听天庭的下落。

“我也是许久没有来凡间活动了，听闻妖庭早就灭亡，如今是玉皇大帝为三界之主，因此想着要去拜见，但是却发现天门不知道去了哪里，敢问魔礼红将军，你可知这天门的位置？”

听到韩浩说自己许久没有来凡间活动，而且韩浩还知道妖庭，魔礼红立马就坚定认为韩浩准是上古时期的大能，只是巫妖大战后便隐居了，如今是刚刚出山。

“回前辈，那天门......”

见韩浩想去拜访玉皇大帝，魔礼红就要将天门的位置告诉韩浩，但是魔礼红话还没有说完，就被一道声音打断。

“道友，久违了！”

韩浩朝天空望去，一道散发黑衣的中年男子瞬间便来到韩浩几人面前，而见到中年男子出现，魔礼红立马对其毕恭毕敬的行礼。

“魔礼红拜见真武大帝！”

真武大帝？得知面前中年男子的身份后，韩浩立马想到在玉皇大帝身边有四位帝君辅助，被统称为“四御”，四御是指道教天界尊神中辅佐“玉皇大帝”的四位尊神，所以又称“四辅”，他们是：北极紫微大帝、南极长生大帝、西方勾陈上宫天皇大帝和东极青华大帝。

作为“四御”的老大，紫薇大帝手下又有四位得力干将，被称为“北极四圣”，北极四圣又称四圣真君，即指天蓬、天猷、翊圣（黑煞）、佑圣（真武）四位神将，是北帝的部下，又称北极四圣真君。

而这真武大帝就是紫薇大帝麾下的第一战将，实力直逼“四御”，当初奉元始天尊之命下界北俱芦洲清剿了北俱芦洲的妖族。

真武大帝亦是道门中一位强大的帝君，真武大帝如果在天庭体系中说的话，应该是较早加盟东方天庭的大神，在天庭诸神尚未归位时，真武大帝就被称为九天荡魔祖师，是天庭中一尊堪称定海神针的角色。

真武大帝的来历据说亦是道祖鸿钧的童子，在立昊天为玉帝之后，真武也前往天庭，其中先天五方旗中的玄元控水旗就在真武大帝手中。

虽然真武大帝地位崇高，实力强大，但是此时面对真武大帝，韩浩却有些嫌弃，他娘的，魔礼红刚刚要告诉我天门的所在，你就来打断，你踏马不会就是故意的吧。

其实韩浩对于这些天庭上的神仙们并没有什么好感，尤其是在面对童飞这件事上，真武大帝的打断让韩浩很不爽，韩浩看着真武大帝，已经打起了真武大帝身上玄元控水旗的主意。

先天五方旗是洪荒世界里的一组威力极强的法宝，乃是混沌中孕育而生。盘古开天辟地之前，混沌中生有一宝物唤作混沌青莲，此物孕育出一枚成熟的莲子化作盘古，后混沌青莲没有承受住盘古开天辟地带来的地风水火的肆虐而解体。

一颗成熟莲子化作三十六品造化青莲、四颗不成熟莲子分别化作十二品功德金莲、十二品业火红莲、十二品灭世黑莲和十二品净世白莲；莲蓬化作乾坤鼎；莲茎化作弑神枪；花瓣化为天书、地书、人书、河图洛书、山河社稷图、红绣球。而五片最大的莲叶则化为无上防御至宝先天五方旗。

这五面旗子蕴含着混沌青莲的神力，每一面都是强大的防御至宝，分别是中央戊己杏黄旗（元始天尊/姜子牙）、东方青莲宝色旗（准提道人）、南方离地焰火旗（太上老君）、西方素色云界旗（瑶池金母）、北方旗。

其中北方旗究竟是哪一面存在争议，大概有两种说法。其一是冥河老祖的修罗旗，又唤玄元控水旗；其二为真武大帝的真武皂雕旗（玄元控水旗）。除了北方旗外，另外四面都有过惊艳三界的表现，封神中阐教金仙广成子的徒弟殷郊反水，用广成子所赐番天印对付阐教门人，此宝乃是阐教圣人元始天尊采半截不周山炼制而成，大罗金仙也难以抵挡。

因此广成子无奈之下只得多方奔波借来离地焰火旗、青莲宝色旗和素色云界旗，同姜子牙手中得赐于元始天尊的中央戊己杏黄旗一起守住四方，方能挡住殷郊手中的番天印。由此也可以看出来五方旗的防御力之强，视番天印于无物。

五方旗的防御其实圣人之下如果没有强有力的攻击法宝，是很难破开的。封神中姜子牙以一半仙之体，能够在三霄、吕岳等大罗金仙高手之下屡次逃生，靠的就是戊己杏黄旗，可见此宝威力。

而五方旗如若合在一块更能布下先天五方大阵，试想圣人之下的修为连一面旗子都破不开，更别提五面旗子一块了，想必即便是准圣大佬入