龙——这是中国人的独特文化创造、观念创造、符号创造。龙是人类想象出来的吉祥物，中国是龙的国度，世界各地的龙文化都源于中华文化，或者说龙是中国的特产，是中华文明的象征。对龙崇拜体现了中华民族的民族精神，民族心理和特征。但在中国民间，龙始终保留了它原始的象征意义，即龙代表了喜庆、祥和与富足。龙的形象还广泛运用于建筑、艺术、文学、宗教、绘画、雕塑、服饰、剪。纸、瓷器等各种领域，寄托人们对未来的美好愿望。可以毫不夸张地说，有中国人生活的地方，就有龙的形象以不同的形式出现。龙的形象已经成为中国文化的象征！

小时候柯家堡迎会那才叫热潮，人山人海，天南海北，齐聚柯家堡，柯家堡迎会，其实就类似现在的庙会，那时刚刚改革开放，反对搞迷信活动，不兴叫庙会，称呼为迎会，就是迎来集会的意义，柯家堡迎会很出名，刚开始，十里八乡仅这儿有迎会，而且很盛名，千里之外的赶会都知道，每逢四月初五为正日，提前两天，赶会的都会提前到来，来收获一份成果，挣得一些钱，那时侯的钱很值钱。说这么多，让我把时代镜头对到那过去的时刻。

柯家堡，从村西进村，这庄子很大，有真令的村庄差不多二个大，约摸五分钟光景，到达小学校，到处是摊位，比东台北关桥热闹，喝卖声彼此起伏，人群那叫扎堆，人挤人，人架人，都似好多鱼群揍在一起，供销社摆摊的大铅皮桶子叫个不停，南京熊猫电视机，上海金星电视机，苏州菊花电风扇，上海飞人缝纫机，这些买不到的紧张生活用品，这儿都有，是县联社紧急调配各摆摊位的供销社，因为县政府要求，要体现出社会主义市场繁荣的景象，那一天来了好几家电视台记者采访，还有个别外国人来，爸爸告诉真令他们的，他也是听柯家堡大舅爷说的，真令也不大清头绪，只是喜欢看那他喜欢的东西。

刚刚改革开放，先一批的中外合资商品从苏州无锡过来，从长江而来，这些挂浆船轮船要开多少天，估计也是上面的精神通知要求，迎会就是市场交流会，苏南人妈妈称他们为蛮子，骨碌骨碌的真令听不懂，妈妈是位文盲，笔笔的讲话，四不象，妈妈买了两支塑料花，回家放在玻璃瓶里，倒上水，两毛钱，很好看，五颜六色晶莹通透，放在菩萨面上，来客一看感觉温馨。

上海的记者，架着镜头，站在河边那高墩小椅上，端着大大的摄像机，似机关枪两边扫描着，人群很挤，也没人愿意有意的挤到摄像头前，自己也看不到，即使出了一下名，只不过那玩猴的人，肩头上的猴子好象很喜欢，对着摄像头龇牙咧嘴，爪子招招，想要成为小明星，或许是人更多，不适应，还不如回到大森林中去。被记者拍到，是炫耀的基本，可以吹吹牛皮，上电视了，没拍到的，也吹牛皮，今天上柯家堡看迎会，记者拍到了，和电影一样，荣耀写在脸上，自豪感油然而生。

真今真令和爸爸妈妈是被舅爷爷喊来的，他一直在门口等着亲戚的的到来，迎会有句俗话，客人越多越好，家里才发旺。中午的菜肴很丰富，有肉有鱼有炒，柯家堡每家人都很好客，早早的就备好，期待着客人的到来，有客人到不亦乐乎。舅爷爷还给孩子们买了糖人孙悟空，做得惟妙惟肖，好好的观赏了一番，感叹糖人师傅精湛的手艺，糖人几分钟的手艺，那是多少日子刻苦学习的成果，才会把糖人捏得那么美。

午饭后，继续看迎会，逛巷道，靠近河坎口的巷道边上，摊位也是一个接着一个，秩序井然，紧邻的互相打听你是哪里人，套套近乎，没认识多久，就象多年的朋友，迎会也成为了一门哲学，一门公关学，什么都要学习，为生计而谋。

在家靠父母，在外靠朋友，我们今天来了贵地宝地，南柯家堡的迎会，希望大家赏脸，多鼓鼓掌，谢谢。做杂技的主持人说得很顺口蹓。锣声一响，气功表演，大力士睡一排钉上，上面压两石块，妈妈天生善良胆小不敢看，我胆大，初生牛犊不怕虎，大锤一下，石头碎了，大家齐声喝采鼓掌，接下又是金枪刺喉，尽是暴力表演。。。。。。那时的迎会现在叫庙会了，要迎龙王菩萨，一直找不到过去那味道，原来我们长大了，妈妈爸爸老了，但迎会的记忆味道没变，还是那样的美。