我和卓先生也不再去管他，由着他自己在厨房乱摆弄。

卓先生坐在沙发上，点起一支烟。

我想他是客人，抽就抽一根吧，便没说什么。

他说，就二战结束后当时的各方势力而言，川岛芳子表面上也不过就是一个战争犯，与稳定天下大势相比，可谓鸿毛之于泰山，那么又是为什么会出现多方争抢一个女人的情况？到最后更有甚者会从执法枪下来个‘狸猫换太子’，当然，这也有可能是当权者故意演的一出戏码，给自己的犯人找了个替死鬼。

我道：“一个人再有本事，就算文能提笔安天下、武能上马定乾坤，放在九百六十万平方公里的土地上，那也得被一个个能人淹没了，更何况她还是一介女流，每个月总有那么几天‘武功全废’的时候。

你是不是想说她有着别人不可比拟的用处，比如说……掌握着没人知道的秘密？”

他又笑了笑：“和聪明人说话就是省力。”

“咱们也算患过难的朋友，鬼门关都走过几遭了，你还是直说吧。”

我摆摆手，其实就他刚才的说法，话里的意思已经很明显了，就算是个彪子也能猜出来。

卓先生点了点头，说：“川岛芳子一生辗转坎坷，虽然当代学者就其生平履历各执一词，但细心者不难从各家说法和史料文献中找到一些蛛丝马迹，我相信我不是第一个，也绝对不会是最后一个。”

他说要想把整件事情表述清楚，就要从川岛芳子一生的各个方面讲起。

“如果真要那样，这一宿的时间都未必能讲完。”

爱听故事是我从小养成的毛病，见他话里玄机不少，我渐渐兴奋起来，总而言之，从他的表情我已经隐隐猜到，这件事和我之前想的一样，绝对不像龙兄说的那么简单，便点点头，道：“挑其中重点。”

卓先生竖起两根手指头，说：“那就只说两件事，她的婚姻和工作，只要把这两者栓在一起，就能发现个中关键。”

我疑道：“她的婚姻？”

“你应该知道，川岛芳子结过婚。”

我想了想，点头道：“我是知道，可我记得她的感情史也是血泪史，先是被养父强奸，后来结婚三年就私奔，书上写，她后来的私生活很是不堪。”

“重要的是她和谁结婚，什么时候结婚。”卓先生没等我开口，便道：“她1927年和蒙古王族甘珠尔扎布成婚，这也是肃亲王善耆的遗愿，表面上是满蒙联合，为了善耆复辟的愿望，可别忘了，那是一个很关键的时间。”

1927年？

‘南昌起义、蒋介石成立南京政权、康有为逝世……’

在我有限的历史概念里，着实想不出那一年还有什么关键的地方。

他直接说道：“那一年不是一个准确的时间点，但结合蒙古族联想，那时刚刚有个人死了不久。”他顿了一下，“沙漠大盗，黑喇嘛。”

我心里咯噔一声，好像又被填满了滚滚黄沙。

可能凌灵东说的没错，我注定是要走上和他相同的道路。

当时在新疆，女匪首玉伽的目的就是寻找黑喇嘛宝藏，我们暗里设计，最后意外地进入蚩尤地宫。

虽然不知道那里究竟是不是黑喇嘛在寻找的地方，但我猜应该八九不离十，上次的大漠之行并没有龙兄和卓先生二人参与，可他们这次突如其来的‘拜访’，竟然再一次将两件事情拧成了一条线索。

我在黑喇嘛密室里找到的玉佩正是开启沙漠下面那座地宫的钥匙，如果川岛芳子联姻蒙古的目的也是如此，那事情就变得简单明朗却又更深更恐怖了。

我发起呆来，卓先生则在一旁继续为我剖析。

事情应该从再早的一些时候讲起，当年清廷大势已去，肃亲王善耆为了挽救清朝，意欲拉拢日本来抵御西方列强，所以将女儿送给川岛浪速当做养女，此为背景。

在1927年冬天，川岛芳子20岁的时候，和蒙古王族甘珠尔扎布结姻，但，这并不是二人的初识。

1912年，甘珠尔扎布的父亲巴布扎布参与了外蒙古的独立运动，而就在同一年，黑喇嘛在外蒙独立军中身居高位，二人由此结识。

那时候甘珠尔扎布和母亲逃到外地，家里的土地和财产全部被没收，之后三年间，他们一家人辗转多地，1916年初，巴布扎布加入了满清亲王善耆和日本浪人川岛浪速组织的宗社党，甘珠尔扎布作为其父为了巩固信用的筹码，寄住在旅顺的亲王府，第二年的春天，又被送往日本攻读法律和军事学。

直到1927年从东京陆军士官学校毕业，同年回国直接与川岛芳子成婚，婚后不久，甘珠尔扎布便去拜访了住在旅顺的日本关东军司令官，要求对方帮助他提供武器和弹药，支持他搞内蒙古的独立运动。

可以看出，川岛芳子的婚姻与一个词紧紧地联系在了一起，蒙古。

虽说当时的蒙古风云变幻，可称得上痞子英雄的只有黑喇嘛一人，他先是匪，又做官，最