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第一百五十五章科儒之争

后世,有理解错误的地方,自然会导致问题的出现。”

一位翰林解释道。

“对,是这样!”

“没错。”

有翰林附和。

“那么唐朝、宋朝,是不是遵守儒家思想?”

“唐朝、宋朝在哪呢?”

朱成又是紧接着说道。

“就……唐朝、宋朝的儒家思想,还是处于发展期,也会有相应的问题。”

一位翰林梗着脖子,嘴硬的回答。

“行。”

朱成咧嘴一笑。

“元朝呢?”

“元朝并不尊崇儒家思想,诸位知道元朝的国祚有多少年吗?”

“……”

截止到北元逃亡大漠,一共是162年。

不算长。

但是绝对不是短命王朝。

“几年的短命王朝不算。”

“隋朝国祚38,金朝国祚119年,晋朝156年,唐朝国祚不过289年,儒家和非儒家,不过是五五之数而已。”

“也没有碾压元朝啊。”

“可是——!!”

翰林们出言反驳。

可是朱成没有给翰林们反驳的机会,继续说道。

“还是说你们觉得,现在大明的儒家思想,已经完全成熟,不会再出现任何问题?”

朱成笑着将所有翰林看在眼中。

纵使对儒家无比推崇。

但是翰林们也绝对不敢夸下海口,说出儒家思想已经完美的保证。

原因很简单啊。

儒家思想的本质,是对前辈、圣人的推崇,说出当代儒学已经趋于完美。

实际上是对圣人的亵渎。

本身就是和儒家思想相违背。

“儒家的局限性质,远比你们想象的大,我就问一句,如果太祖皇帝起义时遵守儒家思想,如今还有大明天下吗??”

朱成掷地有声。

听到朱成这番话,所有翰林们都陷入沉默。

是啊。

之前的例子,还可以咬着牙反驳;但是朱元璋起义,如果是遵守儒家思想。

那根本没有如今的大明!

儒家思想。

不适合战乱时期。

“以儒家思想对待非儒家思想的人,是会吃亏的,儒家思想的本质。”

“是希望所有人都学习儒家思想,从而创造一个大同的世界。”

“但这,就是儒家思想的弱点。”

“先要让别人掌握,掌握的人越多,学派的力量越强大。”

“呵呵……”

“无非是禁锢思想的手段罢了。”

“你——!!”

“你——!!”

当朱成说出‘禁锢思想的手段时’,彻底撕破儒家思想的底裤。

越是盛世,儒家思想越有用。

但是……

一旦不是盛世呢?

世界上的资源,不足以让你‘儒家’,必须要血腥的掠夺,才能满足部分人。

“还仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌吗?”

“科学不同。”

“科学并不需要过多的人掌握,就能拥有效果,是反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。”

“同样是一门学问。”

“不懂儒家思想的人,面对懂儒家思想的人,是占便宜的。”

“不懂科学的人,面对懂科学的人,是吃亏的。”

“科学,是刀剑。”

“能够主动挥舞起来的利刃!!”

“明白吗?”

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