“那夫君还废科举？”

“科举制度在华夏兴起一千多年了，如今是科技的时代，四书五经早已不适应社会发展。

如果华夏还是被四书五经主导的科举绑定，必然在科技革命的浪潮中被甩下。

将来不但会落后于世界，甚至有灭国之危。”

“夫君的道理我懂，不但贞央懂，天下有识之士都懂。

夫君在基隆和南京发展科技，成果有目共睹。

用科技武装的新北军，战力更让天下胆寒。

可是这没用，华夏的政治是很玄妙的，不是说某样东西很有用，能强军，能强国，能富民，就能发展。

还得符合某些特殊阶层的利益，才能存在。

如果这些东西得罪了特权阶层，无论这个东西再好，也得被抛弃。

否则君主就会被臣民抛弃……夫君，贞央这样说，你是不是不爱听？”

贞央有些担心地看向郑克均。

毕竟像郑克均这种务实主义的人，最烦别人提政治这种冠冕堂皇的东西。

“没有，我明白贞央的良苦用心。

就好像战国时期的各国变法，只有秦国最终成功，并非商鞅之法有多特殊。

商鞅也不过是拾人牙慧。

可是为什么只有秦国变法成功？其他国家，魏国，韩国，齐国，楚国，最终都变法失败？

不是他们没有商鞅这样的人才，而是他们的变法，伤害了贵族利益。

那些贵族都知道变法能够强军强国，但因为损害了自己利益，所以他们誓死反对。

反对变法时打的旗号，竟然还是爱国爱民。

贞央，你是想告诉我，无论本督的科技强国，在现实中多有道理，对国家发展多有益处。

但因为伤害了士人阶层利益，本督最终都会重蹈魏国、楚国覆辙。

轻则变法失败，重则国破身亡。”