“公子，不可意气用事。”

贞德眼见郑克均被愤怒冲昏头脑，赶紧相劝。

“若屠杀出家僧人，恐怕会引起天下震动。

再说这白云寺所有僧人，都选择站在住持一边，说明他们都是不畏死的真出家人。

其志可佩。

末将觉得也不该对他们动刀。

贞德斗胆向公子请命，带兵攻入白云寺，活捉顺治帝。

量这些和尚也无可奈何。”

“不，得杀。”

郑克均眼中寒芒闪动，杀意更加凛冽。

“为何？”

“不惧死未必代表高尚，愚民比屠夫更可怕。”

整个东征战役，让郑克均触动最深的事，不是在青云山中寸步难行。

也不是韶关与三王百万联军对决。

而是看到董额麾下河北兵手上厚厚的老茧，脸上刀刻的风霜，以及那一张张朴实憨厚的脸。

一群朴实的农民，整整三十万人，竟然可以被几百个满人控制。

地震之后不救灾，他们忍。

不但不救灾还要对灾民征兵，他们忍。

不给他们军饷，他们忍。

让他们自费买装备，他们忍。

真应了范文程那句话：奸其妻女忍，刨其祖坟忍，夺其地屋忍，此等贱民何足惧哉?

可是，当几百个满人带着他们欺负比他们更弱小的中原百姓时，他们腰板挺直起来了。

他们杀戮，他们抢劫，他们脸上挂着贪婪的笑容，他们甚至觉得自己已经成了一支铁血之师。

可当郑克均看到他们那张脸时，还是农民的脸啊，老实巴交的，只好像平日在田间地头与路人攀谈的大爷。

是什么铸就了这样的民族性格？

被异化的儒教是首恶，而佛家也难逃干系。

佛家凭什么教人逆来顺受，去追求虚无的来世果报？

佛家凭什么教人普度众生，好人坏人都普渡了，世间公理何在？

佛家凭什么让好人经九九八十一难，而恶人放下屠刀立地成佛？

这些和尚跟住持站在一起，他们还以为是在保护他们心中的佛。

在他们看来，顺治虽然以前作孽，但现在已经成佛。

天下所有人，理所应当应该原谅他。

若是不原谅，那天下人便成了恶人。

这便是佛，去他妈的佛。

“本督今日以白云寺合寺之性命，告诉天下人一个道理：

让作恶之人，为其恶行付出代价，天公地道。

若是天下人非议本督，只能证明天下人还信仰着恶心的伪善教条。

本督会不断用冷血的手段，一次次强调善恶当报的煌煌天理。

本督读史，知道灭佛者多无善终，但哪怕本督步之后尘，也决不后悔今日之举。”

郑克均轻轻一挥手。

“杀。”

凯撒率领如狼似虎的新北兵，冲上白云寺山门。

“啊…”

新北士兵挥刀就砍。

弓箭队排队放箭，箭雨如蝗。

惨叫声，惊喊声，顿时响彻白云寺。

“作孽啊，作孽啊。”

“历史会记住今天，郑克均，你这个屠夫，注定被千夫所指，万世唾骂。”

住持怎么也没想到郑克均真敢屠杀，看到新北士兵乱刀砍杀和尚，呼天抢地，不断咒骂郑克均。

可是凯撒哪里会听他鬼哭狼嚎。

新北士兵已经杀入寺内，片刻时间，已经数百和尚倒在血泊中。

“别杀我，贫僧支持你们杀顺治……不，支持你们杀狄酋。”

“我带你们去找顺治。”

许多和尚还是怕死，刚才不过是被道德绑架，再加上心里觉得新北军不敢真杀和尚，所以才站在住持一边。

现在看到新北军杀起他们来，不带半点手软，顿时恐惧了。

不一会儿，仅剩的十几个和尚，抓了一个四十岁左右的中年和尚出来。

经过董额和佟国维指正，正是满清入关后第一位皇帝，爱新觉罗·福临。

“大人，狄酋我们给你抓来了，放了我们吧。”

“我们愿在寺内为大人金身塑像，每日焚香祈福，求总督大人饶命。”

抓顺治的和尚们，纷纷跪在地上向郑克均磕头。

郑克均冷冷看了这些摇尾乞怜的和尚一眼。

“杀。”

一个字，让十几个和尚目瞪口呆。

“大人，我们认同您的政令，不能宽纵恶人，为何还要杀我们？”

“狄酋祸害华夏子民，就该千刀万剐，他们永远也不能成佛。”

“什么成佛，佛祖就是错的。

正如总督大人所说，佛祖凭什么代替亿万华夏百姓，原谅满清刽子手？

大人，您让贫僧做