平舆郡，许氏。

“司茂来书。”

许综平静地将书信一合，递给身旁侍立的儿子许竣。

信以司茂的名义寄来，先说许氏先祖虎侯许褚，深得魏武信任，大行皇帝践阼以来，封赏更厚，如今许氏族长许仪袭爵万岁乡侯，宦游雒都，这样的恩情实在是够厚了，令人羡慕。

而后话锋一转，说到皇帝大行，孙吴酷虐，竟然乘丧发兵，这是在故意侮辱大行皇帝，我们司氏也累受恩遇，发誓不让大行皇帝蒙羞，但我们人微力薄，没办法独力抵挡孙吴倾国之兵，不得已需要借助国内名士们的力量，只可惜有些人毫无感恩之心，不得不将他杀死，以儆效尤。

现在我们通过这样的行动，已经积聚了足够抵抗孙吴的力量，可是却又引来了一个游侠犯禁的陈仲，他要报复我们，折损我们抵御孙吴的力量，这样的事情难道可以让它发生吗？

最后，图穷匕见。

听说那个陈仲要路过你们的家门口，希望你们能够看在武、文二位先帝的恩遇之厚，劝告陈仲，请他一定不要任性乱来，如果能够向他展示一下什么是关内侯的力量，让他了解朝廷的强大与对他的宽容，就更好了！

信不长，到此结束。

许竣看完之后，疑惑道：“此信，真乃司茂所拟耶？”

他很怀疑司茂能够写出这样的信件来。

信写得很巧妙，一点点盛气凌人的意态都没有，却从魏武、魏文两位先帝的恩遇出发，将许氏的退路直接堵死，最后看起来是写信之人在请求，实质上许氏根本没有其它选择。

这种行事作风，可跟那个单骑闯营的司茂，大不相同。

许综见儿子这么说，也点评道：“辞质不文，然朴拙之间以理动人，绝非我辈手笔，亦非当今晏、玄之流所作。”

平舆许氏这一支，虽说家学出自召陵许氏，并非毫无底蕴的土豪之流，但自虎侯许褚开始，他们家就在朝着世代武人的方向转变了。

后辈子弟的培养，读书识字是为了更好地解读兵书战策，能够顺利修行即可，不再与那些文士争逐。

眼前书信，许综从文风上来看，也能确定，不是类似他们家的司氏子弟能写出来的。

司氏自司仲达之后，虽不是以武力闻名，可早年间与司仲达并称司氏三雄的、他的两个儿子，并没有表现出太高明的执政之材，反倒是指掌军伍，颇为可观，家风已经完全偏向于武人。

如果不是司茂自己所写，他最近招揽的那些隐士，恐怕也不会写出这么没有文采的文章来，当今名震天下的新一代文士，以何晏、夏侯玄等人为代表，无不追求词句华丽、用典生僻、用字诘聱。

这封信交给他们写，不从历代典故中找出十个八个受到帝王恩遇，后人尽忠报效的人名出来都不算完！

更有甚者，找出的典故里还要挑挑拣拣，从里面阴戳戳分出赞扬的和贬低的引申含义，摘选之后加入文中，送给你看的时候，悄悄看你读懂了没有，没看出他们的小心思的，他们就一脸高傲，冷嘲热讽一番，纠集几个与他们一般爱好的家伙，能在边上嘲笑一整年。

所以，这信到底是谁写的？

司茂到羊古身前求救，做得非常隐秘，外界一点风声未曾听闻。

许综、许竣找不到头绪。

但现在的问题已经来到他们跟前。

信是谁写的不重要，重要的是以司茂的名义寄来。

他们不得不做出应对。

陈仲护送蓬莱带方郡的许氏后辈许靖，到平舆来寻求庇护的消息，他们早已收到。

本来吧，他们并不愿意掺和蓬莱那边角之地的闲事。

所谓《五行太玄经》，也就是那边还当作珍宝一样。

在洪陆这里，季汉、孙吴且不论，单单魏国，风潮都已经接连数变了！

形名说推行以来，固然有不少身居高位之人，借助内中的法家法门，毫不费力地突破到了梦寐以求的修行境界。

但官位永远都是不够分的。

特别是老人们上位之后，没有几个肯放手的，十几年时间足够一代年轻人成长起来。

以何晏、夏侯玄等人为代表的新生一代，为了谋求修为境界的提升，先是联合王弼，在形名说的大框架内，推出体用一说，很是风靡了一时。

何晏、夏侯玄因此而借力直上，如今受到大将军曹爽的赏识，风头无两。

倒是王弼，似乎在察觉了何晏、夏侯玄等人热衷于仕途的真正用心后，渐渐与之疏远，当下又回了家乡，祖州道高平郡，继续深入完善继承自父亲的体用说。

许综、许竣虽说不喜欢何晏、夏侯玄那班卖弄学识的家伙的作风，却也不能不佩服他们于修行中，于大道释读方面的才华。

洪陆这边，古旧的五行论已经彻底沦落边缘。

《五行太玄经》作为五行论时期的法门，或许也只在蓬莱可以引起争抢。

“父亲，族弟此来求托庇，