陈仲随口问道：“哦？他主攻何经，不是《太平经》？”

太平道宗，又称太平道，正是刺杀了汉末帝的修士张角所传，他们最著名的经典就是《太平经》。

虽然其宗门在汉末帝被刺后，遭遇了不少修士和宗派的围攻。

但太平道大修迭出，守住了根基之地，直到魏国入主祖州道，他们才投入魏武王曹孟德的麾下。

董志张道：“是《道德》，王承先解‘道可道’一则，很有新意，他说‘道之可言语规制者，在与常道之异，修士逆天执道，禀生弃死，故曰名于非常名也’。”

陈仲一听，顿时笑了。

董志张有些奇怪，问：“子正公何故发笑？”

陈仲道：“孺子欲与先师比高下，岂不可笑。”

只需要听董志张转述的这一句，便足可以知道那王承先是在用什么心态读《道德》了。

他或许也有些见解，但陈仲懒得多听，时日何其宝贵，浪费不得！

董志张心下琢磨片刻，也明白了陈仲的意思，先师老子著述《道德》，开宗明义指出了道不可道，强名之曰道。

而王承先上来就是“道之可言语规制者”，这是在讽刺先师老子吧？

你自己都说了道不可说，你还洋洋洒洒说了那么多，我则要告诉你，在我这儿，道可以说，而且还得由我“规制”！

何等狂妄！

董志张品出了味道，倒也不怎么在意，他是儒家修士，道家的东西在他就属于“他山之石”，有所得很好，无所得也无所谓。

“哈！怪不得丁逊之说‘承先于经文可谓得意者也，奈何矜伐之心未息，或为少年得志之所不免也’！”

陈仲颔首，丁夏的评价不错。

少年人，爱争斗。