大隋的生产力，远比周边国家高。

发展以皇家和朝廷主导的贸易，另以私人行商为辅助，最终的各项收入，足可应用到民生建设上去。

但改变不了的一个现实是，全天下依旧以农业为基础，宫里的二圣，也担忧商贸过于发展，导致农人流失，进而影响最基础的生存温饱。

所以，在与外邦贸易方面，二圣也很慎重。

可如果不去发展，这些对外贸易的机会，就会凭空流失，不利之处更多。

杨昭在当夜回宫，建议的商肆“营业执照”，及更细致的官府登记制度，以保证从商人数与税收控制，且也得到了二圣的认可。明年的贸易之会，则由少府主导，进而将大隋的物品，如陶瓷，家具，茶叶等物，售卖出去，好换取其他小国的药材等物。

正月初九，杨昭出宫准备，打算于次日返回雍县。

他刚到达晋王府，没想到侍从就来报，有个名叫“高俭”的男子，在河南王府等候，要见他一面！

高俭可不就是高士廉吗？

他那封信才去了两日，这老高速度可以啊！

杨昭心里感慨了两句，在给母亲说明了下后，匆匆来到了河南王府。

这是杨昭初次见到高士廉这个大名人！

在李二的评价里，高士廉一生之内，有才华，忠于君主，也不结党营私，被人称作“社稷之臣”。足见在人品上，没什么大问题，行为处事，也是开明之辈。

一入屋舍，面对高士廉，杨昭脸上就露出了灿烂的笑容，当即行礼道：“见过高家表叔！天天听无忌说起您！这次终于见到您真人了！”

高士廉在杨昭的进来的时候，就已经从座位上起身，看到杨昭的模样，心中暗叹比外甥长孙无忌还要伶俐。而在杨昭相待间，他脸上也露出了柔和的笑容。

“我再不从终南山出来，大王可是要让人上山寻我？不过，我倒是对大王于经史中的一些观点很是感兴趣！”

高士廉这话里话外，显然表明他对杨昭第二封信件内，透出的威胁之意，没怎么当做一回事，更重视同杨昭的“学术交流”。

这般一听，杨昭顿时不怂了！

一些儒学经典，连一些佛经，他这几年凭着过目不忘，都储备在脑子里。亦别说前世，信息大爆炸年代里，印刻在脑海里的各种论文思绪，那可是无数人的智慧结晶。

邀请高士廉落座后，他让仆人端来茶水，和这位曾经的大兴城神童，展开了讨论。

从《论语》开始，二人又说到了《易经》，直到天色从中午到了傍晚，才渐渐停下。

高士廉现在是真的相信，皇家出了天才，其中所思所见，很多都是前人未曾提出，连他也没有想到的观点。

这位前几年，在大兴城内，掀起风云的天之骄子，是实实在在的服气了！

王府之上，从晋王府借调来的人手，不需杨昭安排，很有眼色的准备了晚食。

邀请高士廉一起吃过晚食，杨昭说出了他的安排。

“高叔父，于政论等多处，都有超凡见解，您这样的王佐之才，隐居终南山，是朝廷的浪费！

侄儿这段时间，在雍县为二圣建立宫殿，另有探索周围的旅游业发展，为地方百姓开辟新生存之道。让仁寿宫成为真正与民同富，与民同乐的仁义万寿之宫，正是需要辅助！

高叔父，您是无忌的舅舅，那也是我的表舅，可一定要帮帮我！”

杨昭丝毫不在意什么脸皮不脸皮，他刚刚还说着礼乐大义，转眼就跑到高士廉身边，认起了“亲戚”。

高士廉甚至有那么一两息的呆滞，他算是明白，妹夫为何说皇孙同普通人“大有不同”。不仅是天赋的卓越，更表现在处事之道上。

或许皇孙杨昭见识不凡，学富五车，但在他眼里，这些东西，且为工具，用来治理的工具。

这种人，不会成为天下最厉害的大儒，也不会成为名震天下的佛生，会是厉害的治世之道上。

被比他稍矮一点的皇孙，挤在一侧，喊着“表舅”，高士廉面上多显无奈道：“无忌前番信中有言，说大王最擅长拉亲戚，今日一见，果然如此！

但大王当知，我虽然对文史典籍有所涉略，但从没有入仕。即便去了雍县地方，两眼一抹黑，只怕会将事情办砸了！”

高士廉没有明面拒绝，杨昭心里就有数了，随之特意发挥起了他河南王的“无赖精神”。言之上次都向二圣举荐，二圣言之当做重用云云。

在将高士廉送出府的时候，杨昭拉着这位新认的野生表亲的手，深情道：“您这样的人物，要是我不向上推举，加以重用，那就是我作为皇家子孙，诸侯王的失职！

请您放心，您在府上休息一夜，明天一早，宫里的正式任命文书就会送到手上，希望您到时候，一定不要推辞才是！”

高士廉直到坐在马车，回到妹夫家，目中还呈现着皇孙那张脸。

“唉，早闻皇孙大名，只是二圣，怎么