可是到底是怎么回事呢？

为什么陈小桨能够成为玩家呢？

难道说，她跟我一样，对阴气有抵抗力？

要知道，我一开始也经历了鬼遮眼，而她，居然完全正常。

最不可思议的是，她似乎一点都不慌。

“你想过，咱们村子的人到底是怎么了吗？”

“也许是群体性癔症了吧。”陈小桨轻飘飘地说了一句。

这倒是个思路，《资治通鉴》的编撰者司马光就记录过这么一件事：

公元前3年，天下大旱。

函谷关以东地区出现了一件怪事，百姓无缘无故地抛荒弃田，他们四处奔走，传递着一种恐慌之中。

这些百姓手持一支禾杆或麻杆，在道路当中互相传递，说是要传递西王母的筹策（古代用来计算的一种工具）给汉哀帝。

手口相传，事情愈演愈烈，以至于有好几千支西王母的筹策在百姓中传递，为这事而陷入癫狂的人数不胜数。

这就是所谓的群体性癔症。

可根据我的经历来判断，上下五千年一分析，嘿，也许群体性癔症的真相并不像现代心理学家解读的那么简单吧。

“总要有个原因吧，就算是群体性癔症，也需要有个由头。”

陈小桨说：“我并不想知道由头。”

“你想过没有，咱们这些乡亲，很可能一辈子都困在这个癔症里。”

陈小桨不说话，表情淡然。

我又说：“如果真是癔症，难道我们的手机也癔症了？电磁信号也癔症了？”

她还是不说话，一副事不关己高高挂起的模样，让我心中有点恼怒，感觉这就是个脱离社会的人。

而她似乎觉察到了我的情绪，居然想返身进屋了。

我急了：“你手机给我看看，如果真没信号，我就不打扰你了。”

这话其实说得很不中听的，摆明了是不信陈小桨的话，可人家凭什么要接受我的质疑呢？手机是她的，她想给就给，不想给就不给。

但是陈小桨居然掏出了手机递给了我。

我看了看，果然是没有信号的，而且我吃惊地发现，她的note10手机上，居然连聊天工具都没下载一个。

可是也不能说她完全不会玩手机，因为她也有别的APP，比如地图、新闻、快手，看书，这些都是很正常的。

“你隐藏了聊天软件？”

面对我的无耻隐私侵犯，陈小桨居然表现得包容无比：“根本就没有啊。”

我愕然。

她解释了一句：“没什么好聊的。”

我将手机退给了她，真是没想到，在我们村，居然还藏着这么一个奇葩女子，真有点遗世独立的感觉。

那一刻，不知道怎么的，我真不觉得她那瞎了一只眼的脸有什么难看的，反而比那些靠着奇装异服来吸引眼球的人更加……酷。

我突然觉得自己这么想，是不是有点魔怔了。

“如果没别的事，那，再见了。”

说着，陈小桨就转身回屋了。

我没叫住她，只觉得这个女子不简单。

世人独醉我独醒，她和我，是这个村唯二的人，可是她貌似并不在意这个，这种镇定劲，就让不由不佩服。

陈小桨是个很男性化的名字，其实是因为他父母重男轻女，在生了两个女儿之后，想生一个儿子。

可天不遂人愿，父母无奈，只能给女儿取了一个男性化的名字，当成男孩子来养了。

特别是陈小桨瞎了一只眼睛，他爹娘估计根本就没想过将她嫁出去，留在身边，那跟儿子也就没什么区别了。

农村人命苦，养老是个大BUG，所以考虑问题也是很现实很功利的。

如果现在城里人的需求到了马洛斯需求的第四层，那么农村人还在第二层，连老有所养的基本安全感都没有。

想了想，我在陈小桨的闺房窗下坐了下来。

我不想走，也没地方想去，就在这里观察观察。

当我坐在一个女孩子的窗户下，当中也有村民来来去去的，见到我这种反常的行为，丝毫不觉得奇怪，更不会来过问。

除了小毛娘会砍我，别的人对我的态度那就是淡漠。

我在陈小桨家的窗户下面坐了很久，直到一股饭菜的香味扑进我的鼻端，我才意识到，居然又到午餐时分了。

或许雾气会让人分不清楚具体的时间点，但是人的生物钟是很准的。

也就在此时，灵光乍现，就像闪电一样掠过我的脑海。

我想起了一件非常重要的事，这个事情也许可以帮我逃出村子去！

于是我不再装死，从地上蹦跳而起，屁股上的灰都没拍，就直接推开门进了陈小桨的家。

陈小桨跟爹娘坐在堂屋里吃饭，她爹娘看着我，也不诧异：“路伢子，你来了？要不，先吃点饭吧。”

我