抵消劳役的银子是一人二两。

人家去县城打工，有的才180文钱一个月，差不多是人家一年的工钱了。

唉，所以古代生活也是难，劳动力太廉价，没有一门赚钱的手艺你都活不下去。

在冬至也有祭祀的习俗，要准备饺子等供品去祭祖。

民间冬至里还有吃羊肉进补的习惯。

羊肉汤，烤全羊……越想越想吃。李佳怡就去县城买羊肉了。

结果就买了整头羊回来，还给村长，族长和几位族亲送了些去。

在村里生活，得把能管事儿的人家的关系处理好了，不然将来发生什么，人家都不会帮忙。

腊月初八，腊八节。

腊八节最主要的就是喝腊八粥。

腊八粥是由米、栗、枣、果仁等熬煮而成。

传说腊八这一天喝腊八粥这一习俗的来历，是和佛陀成佛的故事有关的。

十二月初八这天是佛祖释迦牟尼成道之日，古人为了不忘佛祖成道以前所受的苦难，也为了纪念佛祖在十二月初八悟道成佛，便在这天以吃杂拌粥作为纪念。

大家认为吃了可以得佛陀保佑，所以贫穷人家也称它为“佛粥”。

腊八这天还要做腊八醋与腊八蒜。

还有一首歌谣，叫《过了腊八就是年》：

“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，吃几天，沥沥拉拉二十三。”

十二月十四，小寒节气。

小寒，是二十四节气中的第二十三个节气，冬季的第五个节气。

民谚：“小寒时处二三九，天寒地冻冷到抖”，这说明了小寒节气的寒冷程度。

《月令七十二候集解》中解释：“十二月节，月初寒尚小，故云，月半则大矣。”小寒是冷气积久而寒，是天气寒冷但还没有到极点的意思，它与大寒、小暑、大暑及处暑一样，都是表示气温冷暖变化的节气。

也有民谚说：“小寒时处二三九，天寒地冻冷到抖”。

农事上则要注意给小麦、油菜等作物追施冬肥。

村里服劳役的也都在这天回来了。

有服劳役的人家都现在村口的往外望，期盼家人赶紧回来。

服劳役的是官差送回来的，相熟的都是一个个搀扶着；就是没吃好，又累，所以整个人看起来就瘦了一大圈，她们的家里人都赶紧上前把人给扶回家。

村长也上前谢过送人回来的官差。

第二天就是腊月十五。

在腊月十五这天，盛行着拜玉帝的风俗，这是过年前的一项重要内容。

拜玉帝，也叫做“祭玉帝，祈平安”，听村里的老人讲，玉帝少时聪明善良，长大仁爱慈悲，她继承王位后，治理国家有方。上任不久，就把王位让给大臣，深居山中，虔心修行，经过一亿三千二百劫磨难，后修得正果，升为天上的玉帝，专司保护和造福芸芸众生的重任。

腊月十五的下午，家家户户都忙着包饺子。

妻主们要在太阳落山前，用专用的“纸捣”在烧纸上打上铜钱状的印记。烧纸必须摆的方整，打上的钱印决不能重叠，如果重叠了，就成了无用的废纸。

此间，还要请一有学问的老者用毛笔撰写一份“平安文书”，其大致内容是：某县、某乡、某人，代表全家向玉帝祈求平安。

晚饭前，得把院子打扫干净，然后在屋门前约两米中央处，呈东西向摆放供桌，把煮好的饺子供上三碗，碗顶南北向放上新买的筷子，祈求玉帝保佑平安。供上饺子，把“平安文书”和纸钱一块焚烧，奠上酒，家里人跪在供桌前，双手合十仰望天空，遂虔诚的叩头三个，然后，就开始享受美味的饺子。

腊月十六，打牙祭。

做牙，又称牙祭、做祃、年终餐会。

在传统习俗中，每月都有两次的财神祭祀活动。

民间通常认为当地财神也为土地神，因此人们认为土地神能够保佑商家生意兴隆，高朋满座，客似云来。故在每月的初二、十六作牙，主要以鸡肉、猪肉、鱼肉等肉类祭品祭拜土地神。

一般以二月初二土地神诞日为起点，开始“做牙”，称为“头牙”，腊月十六则称为“尾牙”。而人们等“做牙”完，总会把祭拜过土地神的肉类，分送食用，俗称“打牙祭”。

还有一层意思就是好容易才吃一回肉。

在这一天无论多么贫困的人家也会想办法弄点肉来吃。

腊月十七就正常过日子就行。

腊月十八，要大扫除。

俗话说“要想发，扫十八。要想有，扫十九。”

在腊月十八和十九都有“扫尘”的习俗。

在这两天各家各户都要打扫卫生。起源于古代人民驱除病疫的一种宗教仪式。这种仪式后来演变成了年底的大扫除，寄托了劳动人民的一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

对于采煤人来说，腊月十八也是一个重要日子。