看着那大大的猪头纸鸢，君莞竹是又好气又好笑，不过还是欣喜的接过，谁让这是妻主送的呢，不过一定要把它放得远远的，剪掉线的那种。

九月十三，寒露节气。

寒露，是二十四节气之第十七个节气，秋季的第五个节气。

《月令七十二候集解》说：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”此时气温较“白露”时更低，露水更多，日带寒意，故名“寒露”。

而且人们将寒露分为三候：一候鸿雁来宾；二候雀入大水为蛤；三候菊有黄华。

意思是，此节气中，鸿雁排成一字或人字形的队列大举南迁；深秋天寒，雀鸟都不见了，古人看到海边突然出现很多蛤蜊，并且贝壳的条纹及颜色与雀鸟很相似，所以便以为是雀鸟变成的；“菊始黄华”是说在此时菊花已普遍开放。

寒露时节，应播种完小麦，不宜再迟，以免减产。

寒露时节，很多地方有赏枫叶的习俗，“霜叶红于二月花”说的也是这个季节。赏枫叶的这个“赏”字非常重要，不同于坐在窗台上或者走到街道上看看叶子就算了，必得身临其境方能品味其妙。

寒露到，天气由凉爽转向寒冷。根据中医“春夏养阳，秋冬养阴”的养生理论，这时人们应养阴防燥、润肺益胃。

于是，民间就有了“寒露吃芝麻”的习俗。芝麻，在《神农本草经》和《本草纲目》等医药学专著里都享有很高的评价，广泛应用于食疗。

还有谚语说：“芝麻绿豆糕，吃了不长包。”这道出芝麻与绿豆都具有排毒的功能。用芝麻榨取的香油，不仅是热菜和凉拌菜的调味佳品，也广泛用于食疗解毒。

而且古代物资本来就缺乏，这也造成油类都比较昂贵。

也是可以准备冬装的时候，李佳怡趁着天好，就带着一家人去了县城。

十天后，九月二十八，霜降来临。

霜降，二十四节气中的第十八个节气，秋季的最后一个节气。

霜降不是表示“降霜”，而是表示气温骤降、昼夜温差大。

有些老人认为霜降这天要吃杮子，不然整个冬天嘴唇都会裂开。村上的女人们则会爬上一棵棵高大的柿子树，摘几个光鲜香甜的柿子吃。

关系好的人家还会相互送柿子。

十月初一，寒衣节。

寒衣节与清明节、中元节（农历七月半）并称为三大“鬼节”，都是祭祀的节日。

祭祀一般在上午进行。

供品张罗好后，在县城的人家会到到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用（乡下人家就是前几天就会准备好。）。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，男主人把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。

到了坟前，焚香点蜡，把供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头；然后在坟头画一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。有的人家不但烧冥币，还纸人，房子等“奢侈品”，一边烧，一边念叨：“某某呀，你活着时辛苦操劳，死了就好好享福吧，住大宅，用奴仆，风风光光，气死阎王！”生怕亲人在阴曹地府过不上好日子。

还有的人家，在坟头画圆圈时，不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼，以免他们穷极生恶，抢走自家祖先的东西。

凡属送给死者的衣物、冥钱诸物，都必须焚烧殆尽，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月初一烧寒衣，要特别认真细致。

当然在现代烧纸钱时也要如此，以防引发山火。

这种行为虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。

李佳怡就准备了一大箩筐的纸钱，和一个大房子，其他的就没有准备了，钱到位，有个住的地方，其他的都好说，让她们自己去买，喜欢啥买啥。

不然咱们烧过去的她们不喜欢怎么办？

所以还是多多准备点钱才是正经事儿。

“祖母，祖父，娘，爹，你们在地下要好好的哈，我们一家三口都过得好。你们不用担心。”

“今年赚了点钱。就给你们准备了很多纸钱，你们就不用省哈，想买啥买啥。要是不够了，也可以托梦给我哈，我再给你们烧来，就是啊，你们得保佑我们一家人都平安，健康呐，这样以后才能多多的开枝散叶。”

李佳怡一边烧纸，一边念叨。君莞竹抱着宝宝也在一旁陪着。

君莞竹听着妻主的念叨，越听越好笑，自家妻主真是个活宝，但是……妻主也是很思念长辈的吧。

等李佳怡烧完纸钱，君莞竹就上前拉着妻主的手。

李佳怡感受到手里的温暖，是啊，我现在也是当家人呢，有夫，有女，或者将来还有更多的孩子，我得更加努力赚钱才是。

最近得