耳目之聪明为魄，“两字皆从鬼者，魂魄不离形质，而非形质也。

形质亡而魂魄存，是人所以归也。

魂有四个，魄有七个。分水性魂与火性魂，水性魂是女的，火性魂是男，水性火性并不是指火，水，水固然有水性，但水性并不是水，火固然有火性，但火性并不是火，水性与火性赋予男与女，才有男女的分化，水缓缓流淌，正如女人婀娜多姿，火热风起，正如男人豪放刚强，水性魂为精气神与恩。

火性魂为精气神与意，丹田为阴魂源头，太阳穴为阳魂源头。

魄有7个，分别是喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲，欲又分为眼、耳、鼻、舌、身；即视觉，听觉，嗅觉，味觉，触觉。

太阳偏东为魅时，魅是与魄同级的。

反之亦然。魅曰自然，魅源曰肾，魄源曰心，心肾好，五脏六腑就好。

常分为中阴状态之魂与老阴状态浸混入他人阳魂之中的魂，皆因中阴状态魄之不散不息的向势与相态，植入他人之灵魂并长久共存，影响阳人之阳魄。

魂分为阳魂与阴魂，阳魂因升腾活性好，灵活而称为灵魂；阴魂则因阴魄支撑散慢，而呈漫散飘逸状态，但因阴魄之存与魂的浸混性、漫延性，魂不会随魄失与魄散而随即消逝。

魄分阳魄与阴魄，阳魄即主升腾成长的肉实身，阴魄则是指主沉降消逝的实身，甚至具色相形态的实物体。

阴魂不散是因魄力不息，魄力不息又是因为中阴身之前的灵魂执着不息，习惯性势使然，致魄之余阳未尽，支撑着中阴状态下的阴魂不散。

它会给其它生命的灵魂形成熏染，而致类似的心灵作用，现代心理学称之为心理暗示，会伴随很长—段时间。

五藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏精志也。

”兴扬翻译：心藏神，主宰人的生命活动，我们常说的心神不宁指的就是这个。

肺中有七魄，肝藏有三魂，脾和人的死穴有关。

肾藏精于志，精可化髓，髓通于脑，故肾虚还会影响人的记忆力。

三魂之用道教典籍《云笈七签》云：“夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。

夫人身有三魂，谓之三命。一主命，一主财禄，一主灾衰。

胎光为生命之光，对成年人来说胎光失则命死，而对于幼子来说胎光失则命危。

爽灵为智慧之光，天生痴愚的人，多是爽灵有缺，爽灵有残。幽精为性灵之光， 幽精会决定人的喜好。

魂为阳，魄为阴。”“魂欲人生，魄欲人死。魂悲魄笑。

”太上除三尸九虫保生经载“七魄者，阴邪之气为鬼也。

能使行尸，惶贪嫉拓。恶梦咬齿，令人口是心非。

遗经好色，慕恋奢淫。全无淳朴，只以鬼行。

”七魄虽令人行坏事，但对人身运行有重要作用，道教对七魄采取的是制七魄，让他们乖乖听话。

这里的魄也象征欲望，对待欲望道教采取的是清心寡欲，而不是断情绝欲。

人要死时七魄先散，然后三魂再离。生病时就是和魄散了，故要用药物去阻止它散发．如果和魄和力魄散了就容易鬼上身。

人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。魂为阳，魄为阴。

其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。

三魂之中，天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。

七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。

三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。

七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。

其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。

其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。

中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。

命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂投胎而产生的。

命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。

魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。

精神魂魄的五行属性漫谈之三魂这是人心还没有萌生念头时的状态，这个在讲性情时也着重讲过。

所谓心生是也没有心就没有意，所以在五行里，没有火就没有土，没有意就没有魄，这是因为没有土就没有金。

这里面五行相生的循环链条，只要有一环断了，整个五行循环都会断掉。

我们把整个地球看做一个生命