育就变成铅，铅再需要八百年的孕育就变成青龙，青龙理伏在地下变成了青泉，青泉的精微气尘往上升腾成为青云。

阴气和阳气在相互的压迫下生成了雷鸣，激烈撞击就生成了闪电，高处云气遇到低处的云气，冷热气流相互交接就形成了雨水，落回大地，便汇聚到河流中，最后流进青海。

《史记记载：“秦始皇既并天下而帝，或曰：“黄帝得土德，黄龙地蚓见。

夏得木德，青龙止于郊，草木畅茂。

记载：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈脊于后，黄龙轩辕于中，则是轩辕一星。

卷三记载：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。

白虎通义·卷三·五行记载：“少阳见寅，寅者，演也，律中大蔟，律之言率，所以率气令生也；卯者，茂也，律中夹钟；衰于辰，辰震也，律中姑洗。其日甲乙者，万物孚甲也；乙者，物蕃屈有节欲出。

时为春，春之为言蠢，蠢动也。位在东方，其色青，其音角，角者，气动耀也，其帝太皞，皞者，大起万物扰也。

其神勾芒，勾芒者，物之始生，芒之为言萌也。其精青龙，阴中阳。

”

论衡·难岁记载：“且太岁，天别神也，与青龙无异。

龙之体不过数千丈，如令神者宜长大，饶之数万丈，令体掩北方，当言太岁在北方，不当言在子。

《通占大象历星经》记载：“角二星，为天门寿星金星，春夏为火，秋冬为水，苍龙角也。

东方首宿南左角名天津苍色为列宿之长。

”星宿是青龙的双角（即，是位于室女座天区的寿星和金星，春天与夏天的属性是火系，秋天和冬天的属性是水系，象征苍龙头上的角，东方七宿星为龙形、属木而色青的朝南左角宿是首个带头的列位星。

“陆绩注：谓朱鸟，白虎，苍龙，玄武。四方二十八宿，经纬之文。

”《星经》记载：“苍龙七宿，有尾有箕，氐胸房腹，箕所翼也。”《金锁流珠引·卷二十七》中载：“指束方青龙祖孟章，姓孟，名章。是青龙将军。大约龙之初祖，姓孟。”[6]李淳風註《金鎖流珠引》卷九《上元中部將軍步纲圃》记载：“常以一年之...房日蝕占曰：日之將蝕也，五龍先見於日傍。青龍見於日左，以春蝕。赤龍見於日上，以夏蝕。”[32]《初学记》记载：《河图》曰：风后曰：“予告汝帝之五旗：东方法青龙曰旗，南方法赤鸟曰鼠，西方法白虎曰典，北方法玄蛇曰旂，中方法黄龙曰常。”[42]《大唐开元礼》赞誉青龙“攒时造物……百灵是属”。[5]《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙“东斗星君”为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天驷星君，心宿天王星君，尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。”[58]《奇门宝鉴御定》记载：“即走戌方，将筹运于戌地，大呼青龙神君，降临局所。”[80]道教承袭并演变了《淮南子》的说法认为青龙等四象神创造了世界，并有正统道藏收录的《混元八景真经》记载：“东方甲乙木，卦主震，其象青龙，木神也……此四象者，生成世界，长立乾坤，为天地之主，谓之四象。《元始无量经》认为四灵所创造世界的诞生之初就有五亿座天地，青龙白虎等四神是至少五亿天地的主宰。

《元始无量经》云：“世界初生，欻然而造化五亿诸天。

《旧唐书》记载：天宝三年，有术士苏嘉庆上言：“请于京东朝日坛东，置九宫贵神坛，其坛三成，成三尺，四阶。

其上依位置九坛，坛尺五寸，东南曰招摇，正东曰轩辕，东北曰太阴，正南曰天一，中央曰天符，正北曰太一，西南曰摄提，正西曰咸池，西北曰青龙。五为中，戴九履一，左三右七，二四为上，六八为下，符于遁甲。

四孟月祭，尊为九宫贵神，礼次昊天上帝，而在太清宫太庙上。用牲牢、璧币，类于天地神祇。”玄宗亲祀之。

《旧唐书·礼仪志》引用《黄帝九宫经》与《五行大义》的记载：“一宫，其神太一，其星天蓬，其卦坎，其行水，其方白。二宫，其神摄提，其星天芮，其卦坤，其行土，其方黑。三宫，其神轩辕，其星天冲，其卦震，其行木，其方碧。

四宫，其神招摇，其星天辅，其卦巽，其行木，其方绿。五宫，其神天符，其星天禽，其卦离，其行土，其方黄。六宫，其神青龙，其星天心，其卦乾，其行金，其方白。

七宫，其神咸池，其星天柱，其卦兑，其行金，其方赤。八宫，其神太阴，其星天任，其卦艮，其行土，其方白。

九宫，其神天一，其星天英，其卦离，其行火，其方紫。

记载：天宝三年，有术士苏嘉庆上言：“请于京东朝日坛东，置九宫贵神坛，其坛三成，成三尺，四阶。其上依位置九坛，坛尺五寸，东南曰招摇，正东曰轩辕，东北曰太阴，正南曰天一，中央曰天符，正北曰太一，西南曰摄提，正西曰咸池，西北曰青龙。五为中，戴九履一