李洋惊讶的看着这个十几岁模样的小孩，李文笑了笑，走吧！

我带你去找嬴政那小子去，咱们边走边说，李文说道我的记忆刚刚复苏，只记得大概，就简单和你说一下吧！

我灵魂实际年纪应该是一万九千八百岁，我年轻的时候嬴政还是一个孩子呢？

我也是人族第一个创建城市的人，我实力不是特别强，随后一直都在教书育人，所以我的那些老兄弟都死没了，只有我机缘巧合活到现在。

在远古时期人族都称呼我为《文祖》。

在远古时代，如今的章丘市文祖地带便有了村庄。

那时候，尧已是很有名望的部落联盟首领，统治多数汉族部落，只有少数部落还在互相争夺残杀。

当时的文祖地带，三面环山，一面平原，地势优美，土地肥沃。为争这一地盘，在如今的章丘市明水办事处附近的一个部落与在如今莱芜地区的一个部落发生了战争。

这一南一北两个部落你来我往打了十几年，第一天攻过去，第二天又打过来，双方伤亡都很大。老百姓为避战争之苦，弃庄逃进了深山，建起洞穴和石墙，到夜间才下山种地收庄稼。

长此以往，原有的村庄已墙倒屋塌，一片狼藉。

几百年的征战之后，两部落大伤元气，面临被其它强部落吞掉的危险，双方只好派特使向尧求助，并愿意加入尧的部落联盟。尧非常高兴地接待了双方特使，并派他信任的舜来处理两部落之间的纠纷。

舜在双方文官陪伴下来到此地，一连几日只是游山玩水，并不提边界纠纷之事。

每到两郎山东岭便凝目仰望，然后回营休息。陪同的文官个个不解其意。

数日之后，一名文官忍耐不住，问起边界之事。舜微笑着说：“天意早定。

”他挥手向东岭峰顶一指，“看到了没有，峰顶上耸立着石人和石马。这表明上苍喻示，此处为界方能人收兵刃马下鞍，天下太平。”官员们一听，个个拍手叫好。从那以后，两部落定界和好，百姓又过起了安宁日子。

人们非常佩服舜的文博德善，纷纷要求立块界碑，并刻上舜的名以示纪念。

舜说：“我受尧之托来处理干戈，论德论文我都不及，要说刻名纪念，只有刻上‘尧’字。

”于是，界碑上便刻了“尧文德之租界”六个大字。

春秋战国期间，战乱再起，村庄建了被摧，摧毁又建，历经几朝，在这个地方曾出现“广宗县”、“东国城”等。

直到明永乐年间，孙、张、万等姓从河北枣强迁居此地，种地时挖出了界碑。

此时碑已断为几截，“租”字的禾木旁只留下半边，“界”字只留下半个田字，碑上的前四个字清楚可见。人们不解其意，便请一老道士来判断。

老道看罢连声说：“好，好，好，此地乃尧帝之祖庙也。”

于是，人们又建起一座庙，立上了墓碑。

原“尧文德之祖界”的界碑，经老道讹点成为“尧文德之祖庙”的庙碑。

后来，庙名经简化便成了“文祖”村名。

战国时期，齐国为防范鲁国的进攻，在与鲁国的边界上修起了齐长城，并在锦屏山之南设关驻兵，称为锦阳关。

关北有重兵把守并扎起大营寨，人们称此为大寨(今文祖镇南大寨村)。大寨的军械、粮草等存放在锦屏山下，人们称此为小寨。每日的饭菜由小寨里的炊事兵做完后用小车往大寨三次推送。时间久了，人们又称小寨为“三推饭”。

因送饭曾遭强人的抢劫，以后大寨便派出探马侦察，在确无敌情时，由快马送信追催送饭，因而又称小寨为“三追饭”。

现三德范村张家林明朝碑文载的“三坠反”村名便由“三追饭”谐音讹传而成。

“三推饭”村名是有碑文记载的。

另外还有一个美丽的传说：自锦屏山下有了小寨以后，人们开始砍柴挖药往小寨里送，渐渐地在寨北形成了几十户人家的小村。村里有个张老汉早年丧妻，好不容易把儿子张郎拉扯大，娶妻姜氏。

二人结婚不久，齐鲁两国发生了大规模的战争，张郎随军出征。张老汉因常年砍柴担柴，患下腰痛病，家庭的生活重担便落在姜氏身上。

她每日砍柴送往小寨换点银两维持生计，又要挖药为公爹煎熬治腰。她自己吃糠咽菜，省点米面让公爹补养身体。

腰痛病最怕受寒，每逢季节变冷时，她做好晚饭让爹先吃，自己去老人房间，用身体暖热被窝后再让公爹去睡。

姜氏的勤劳贤惠受到了乡亲们的夸奖。

三年以后，张郎还没回来。一个冬天的傍晚，一邻居来张家借锤头。

正巧张老汉没关大门，邻居进门后发现姜氏躺在公爹的房间，于是小村里传遍了姜氏睡公爹的消息。

人人夸奖的姜氏又变得人人唾弃。

一日，几个后生去锦屏山南岭打柴，见姜氏正在挖药，便编唱山歌骂起姜氏来：“哎——