因为千年前的末世大战世界生物几乎全部灭亡，嬴政用自身献祭化为六道轮回，重铸灵魂，才使得世间万物可以重新生存下来。

所以先有的灵魂后有的身体，身体只是灵魂的一个载体，随着时间的流逝，每个人都会感觉到，身体越来越虚弱，但是灵魂会越来越清明。

这就是世界的真相因为灵魂每时每刻都在消耗肉体的能量，直到肉体再也无法承受之时。

如果在修仙的时代，这样的人就属于飞升，可以重铸肉身，但是这个时代不一样，因为这个时代的灵气都被封印着，所以肉体承受不住灵魂的时候，人就会死亡，灵魂也会再一次回到六道轮回之处，喝完孟婆汤还，再次转生重复着被封印记忆。

但是真正的修仙时代就没有这么好运了， 如果灵魂与肉体没有同时进化，那将会是非常大的麻烦，因为灵魂强大以后，肉体无法承受，将会从肉体当中冲突，那样没有承载的灵魂，如果修炼的功法与灵魂有关，会找一些可以承受的物品来代替疣体，但是无法修炼灵魂，特别强大的会重铸肉体，比较弱的那些将会魂飞魄散，在修仙的世界，没有重生和投胎这个说法，只有死亡与毁灭，随意这个被封印的时代是兴福的。

《这就是法则的残酷》

最残酷的法则，生物在它面前难逃一死，天地万物都是法则的产物，亦无不是法则的具体反映，都打有法则的永恒烙印。

宇宙法则是不生不灭、不增不减、质能互转的宇宙守恒法则；它与生灭、增减、矛盾的宇宙精神和宇宙物质对立统一并相辅相成，从而衍生了天地万物。

人法地、地法天、天法道、道法自然。

宇宙精神与物质的对立统一法则，法则宇观、形而上学、规范场等是宇宙精神宏观、形而中学、电磁场等与宇宙物质微观、形而下学、量子场等对立统一的产物。

没有宇宙精神意识、理性、心灵等与宇宙物质存在、感性、身体等的对立统一和螺旋向上的运动变化发展，就不会有宇宙法则绝对精神、潜意识、生命等的诞生。

因为它们之间是不可分割的关系。

法则是宇宙精神的绝对性、普遍性和主观性与宇宙物质的相对性、特殊性和客观性合而为一的产物；反之亦然。

法则：永远不要试图去改变任何人，因为在宇宙中真的很神秘！

如何在过去和未来随意旅行？

又不会受祖父悖论影响？块状宇宙理论…………。

法则与宇宙精神和宇宙物质它们之间是多样统一的关系，都在运动变化中不断发展。

自然科学上的表现则是——法则就是宇宙精神，麦克斯韦的电磁场、普朗克的量子论等与宇宙物质对立统一的法则。

它们之间的相互作用是通过连续不断的量子场、电磁场和引力场等为媒介，在四维和多维时空中不断的运动和转化。

从纳米、毫米、光年到j基本粒子、电子、天体；从量子论、引力论到相对论无不打有宇宙法则的烙印。

法则释迦牟尼的涅盘、真如、佛、般若、实相；康德的物自体、耶稣的上帝等就是宇宙精神老子的道、黑格尔的绝对精神、叔本华的意志等与宇宙物质孔子的仁义、尼采的权力意志、杜威的实用主义等对立统一的法则。

它们之间的相互作用是通过哲学、文学、逻辑学、心理学等为媒介，在人类的思维和思想中运动转化。

法则谢赫的气韵生动、贝尔的终极实在、塞尚的自然母体等就是宇宙精神齐白石的似与不似之间、王羲之的意在笔前、毕加索的永恒实物等与宇宙物质的感觉经验、蔡邕的纵横有象、黄筌的工笔等对立统一的法则。

它们之间的相互作用是通过技法、意境和神韵为媒介，在天人合一质同构的基础上探求宇宙人生的真谛和本源。

宇宙法则在宇观时空、宏观时空和微观时空中既有共性，又有个性既矛盾又统一；这都是宇宙法则的普遍性和特殊性、归纳性和演绎性所决定的。

宇宙法则与宇宙精神和宇宙物质之间既有相对性，又有绝对性；它们在相互排斥、区别和吸引联系中运动变化发展。

人类社会是宇宙法则的产物，所以人类社会的哲学思想、思维方式和社会关系等一切领域无不打有宇宙法则的烙印，又无不受到宇宙法则的制约。

否则，人类社会便会受到客观真理规律的无情惩罚。

法则就是人类社会的宇宙精神——社会科学形而上学、意识形态、上层建筑与人类社会的宇宙物质——自然科学形而下学、经济基础、科学技术对立统一的法则曲，则是联结社会科学与自然科学对立统一的纽带和桥梁。

宇宙法则就是人类社会的学术思想、科学技术和书画艺术对立统一的法则。

宇宙法则就是宇宙精神心灵感应到或感应不到的精神和物质与宇宙物质眼睛看见或看不见的精神和物质之间对立统一的法则。

它们都是以第六感觉和心灵感应等为交流媒介，从而达到坐忘身心