不而春夏，得时于秋冬。

所以，当春夏之时，土形人感染疾病，容易伤脾，导致消化吸收方面的疾病。

八卦是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪即阴阳，两仪生四象即少阳，太阳，少阴，太阴，四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦。

华夏古代汉族医学家们根据四象划分人体阴阳之气，并以此与人的生理特点和外表形态来解析人的个性类型。

太阴型人；心理特征是贪而不仁，表面谦虚正经，内心城府很深，好得而恶失，喜怒不形于色，坐看别人成败，再决定自己的动向。

这种人体内阴阳不和，缓筋厚破，面色阴沉暗黑，双目常下视，故作卑躬屈膝，春夏易患病。

少阴型人；心理特征是贪图小利，常存害人之心，对他人失败而满足，为他人有获而嫉妒，缺乏情感。

这种人六腑不调顺，行动鬼祟，站时躁动不安，行时俯伏难直立，春夏易患病。

阴阳和平型人；心理特征不计名利，心境安宁，不贪欲妄想和过分欢欣，不与人争，善适时令，以德感人而无所畏惧。这种人阴阳之气和谐，血脉调顺，举止大方，态度严肃，目光慈祥，开朗坦荡，光明磊落。

太阳型人；心理特征是过于自信，意气用事，高谈阔论，好高骛远，且庸俗平常，不知改过。

这种人多阳而无阴，挺脗凸肚，身躯向后反张而两膝曲折的样子，秋冬易患病。

少阳型人；心理特征是自尊心强，爱虚荣，善交际，不愿默默无闻，自我炫耀。

这种人经脉小而络脉大，气外泄，立时爱仰头，走路时摇晃，喜欢两臂肘反挽在背后，秋冬易患病。

易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。

八卦成列的基础是易象，重卦的基础则在于爻变，“爻在其中矣”便是易道周流的内在动因。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。

八卦来推演世界空间时间各类事物关系的工具。

每一卦形代表一定的事物。

乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。

八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，

八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。

亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻“—”、阴爻“- -”排列而成，是由三个爻自下而上排列而成的记号。

有的人亦用汉字“三求平未，斗非米半”来记八卦符号。

将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦。

八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的连山连山易、商代的归藏、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传。

八卦代表了早期中国的哲学

乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。八卦的类型：分为先天八卦、中天八卦、后天八卦。

八卦的五行：只论后天五行：乾、兑为金，坤、艮为土，震、巽为木，坎为水，离为火。

八卦配九宫：有先天配法、后天配法、太乙配法。

八卦之所以能生大业，在于它本身就是被创造来有用的。

八卦是从四象中分离出来，以便于应用。

上古结绳而治”就是依靠了八卦。

用打结绳子来记事与传递信息有个基本条件：结绳的方式与含义，需要有一个软系统支持它，即依照什么规律来打结才能让人能看得懂。

结绳需要八卦的支持配合，其实结绳是八卦的载体，否则就类似有电脑而无软件了。

八卦在初期及很长的时段里是一个记事系统，而非作筮占用。

在这个记事系统里，八八六十四卦的每个卦都被赋予了特定的含义，周易，中的说卦、序卦、杂卦，中大致保留了这类原始遗存。

基础的八个卦中，如乾卦：“乾为天，为圆，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果”这些看似杂乱不相干的东西同在一个卦里的记载，恰恰证明了在未有文字之前，每个原卦都包含着古老的多种含义。

离卦是两个阳爻的中间为阴爻，中虚，为阴为阳。

先天八卦图通常与太极图搭配出现，太极就是阴阳合一的混元、混沌，因此一些人把“太极式先天八卦”称为混元八卦。

先天八卦的主要依据在