天光已大亮，成吉思汗这才被屋外清脆的鸟鸣声叫醒了。已经很多年没有睡得这么踏实放松了，起来以后感觉神清目明，用清水洗漱完毕，换了一身清爽的衣衫，成吉思汗拉开房门走到庭院中。

一股沁人心脾的花香在院落中弥散着，绿丛中、小树上、池塘里红的、白的、粉的、紫的、黄的百合花、荷花、兰花、芍药花、茉莉花、栀子花竞相绽放，姹紫嫣红，美不胜收，不由得让人心旷神怡。

花园中那刻画着太极八卦图的青石板上，丘处机一身白袍，动如游云，正在舞剑，成吉思汗便饶有兴趣的驻足观看。但见丘处机左手捏剑诀，右手执长剑，动作时而凝重滞缓稳如泰山，时而又轻灵连绵如蛟龙出水；飘逸中不失沉稳，稳重中透着轻盈，端的是行云流水、刚柔并济，哪里像是一位已至耄耋之年的老人。

成吉思汗不禁叫了一声好，丘处机听见，缓缓收势吐纳，将剑入鞘，走了过来：“大汗可歇息好了？”成吉思汗好奇问道：“老神仙这练的是何种剑法，为何本汗从未见过？”丘处机笑了：“贫道练的是道家遵循天地自然之道所创剑法，讲求的是修身养性罢了，怎能入得了大汗的慧眼。”

听了此话，成吉思汗不免有丝得意，自感驰骋沙场几十年，对武功还是颇为自负的，忍不住评判一番：“老神仙这剑法固然是飘逸灵动，煞是好看，然上阵杀敌，恐怕是毫无用武之处啊。”丘处机仍是满目笑意：“这天下武功或许不只杀戮、取人性命，亦可凝神静气，修身养性，于延年益寿大有裨益呢。贫道之所言皆因万事万物均有两面，此乃道家所奉之阴阳两仪道法。”

成吉思汗问道：“何谓阴阳两仪之道？”丘处机答道：“天地混沌初开之时，即有阴阳两仪，阳中有阴，阴中有阳，此消彼长。一阴一阳之谓道也，阳极生阴，阴极生阳，万象不离其中，故而言之万事万物皆有两面，且是无休无止交替变化、相为关联，此即为太极之奥义。”

成吉思汗听得云里雾里，不禁有丝着急：“朕乃武夫出身，实在是听不懂老神仙所言何意。”丘处机微微笑道：“就譬如杀极有生，生极有杀。大汗一生开疆拓土，杀戮无数，自然引得无数人恨之入骨，此为杀。然从另一面而言，大汗杀戮后取得天下一统，却又可使天下黎民百姓避免连年各国战乱之苦，于是耕者有其田，居者有其屋，百姓生活安康，如此岂不是做的又是功德无量的大好事？此为生。”

成吉思汗听罢，心中不禁涌起一股热流，自己的宏图伟志终是有人能够理解，这老神仙真如同与自己心有灵犀！成吉思汗面露虔诚之色，虚心请教起来：“几十年来，本汗确实在杀与生之间时常彷徨迟疑，难以掌握尺度，心中自知杀戾过重必引得天怨人怒，又恐心怀妇人之仁延误大业所成。委实不知如何是好，还望老神仙指点迷津。”

丘处机呵呵一笑：“贫道才薄智浅，岂敢班门弄斧指点大汗，只能坐而论道。杀与生亦有两面，有生无杀，天下将混沌一片；有杀无生，天下仍将是一片混沌；故而言之杀中应有生，生中亦有杀。”成吉思汗有些迷惑：“其将为之奈何？”丘处机答：“贫道以为应初时杀伐果断，中时适可而止，后时敬天爱人。”

成吉思汗若有所思的长吐了一口气，原本心中郁积的那层迷雾豁然开朗了起来，顿时感觉轻松了许多。成吉思汗饶有兴致的看着青石板上的图案，问道：“老神仙，时常听闻道家谈起此太极八卦图，然其有何深奥之学问？”

丘处机捋了捋长须，调笑道：“大汗不愧下学，贫道就多言几句。此太极八卦图实乃先古圣贤所留无价之瑰宝，可揭示天地自然万物之奥秘玄通。那天地未开之时，元气混而为一，是为无极。无极动，天地初开，一切仍皆为混沌，是为太极。后太极动，清气向上为天，浊气向下为地。天为阳，地为阴，即所谓无极生太极，太极生两仪。阴阳两仪相互交错，互为其根，生生息息，即生老阳、少阴、少阳、老阴四象，是为天地间火、金、木、水。四象相互交融，衍生乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦，即为天、地、雷、风、水、火、山、泽自然之力，是所谓两仪生四象，四象生八卦。八卦交错，相互融会，繁衍生息，即生天地间之万物。”

丘处机手指八卦图：“此中间黑白两色似鱼之图案即为阴阳两仪，阳鱼中有阴眼，阴鱼中有阳眼，是谓之阴阳相合，相生相克，化为四象。其周围八个角即为八卦，八卦亦可定吉凶，吉凶生大业。故而言之，天地阴阳，古今万物，始终生死之理，太极图尽之。”

成吉思汗听得舌桥不下，感叹道：“此八卦图原来有如此奥妙！”两人说话间已走到茶室，宋道安已经将斋饭送来，二人开始用斋。后花园此时早已不允许其他人进出，只是由宋道安、尹志平两位心腹弟子侍候这后花园内的几人饮食起居。

桌上仍然如昨晚一样摆的是素斋，黍米汤、豆腐、米面馒头和几小碟素菜瓜果。成吉思汗问道：“出家修行之人为何不沾荤腥，只食素斋？”丘处机帮着成吉思汗盛了一碗黍米汤，道：“修行之人不沾荤腥，一是为了寡欲。五味