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第6章 示敌以弱

亚瑟上位后,他很快改变了政法。

他禁止了把女子当作牲畜一样买卖。他禁止了女子共有的制度,实行了一夫一妻的制度。他派遣部落中聪颖的人,教导年幼的孩子学习。他禁止了低于十四岁的女孩结婚,为了降低难产死亡的风险……

这种思想远超这个时代的人的想象,他们难以理解为何亚瑟做那么多无意义的事情。

禁止了将女子买卖,就意味着很难打动其他部落进行交易。

实行一夫一妻制度,就意味着人数诞生速度下滑。

让聪明的人教导年幼的孩子学习,就意味着需要浪费更多的资源进行无用的供养。

……

他们难以理解亚瑟的想法,但是他们不敢忤逆亚瑟的意愿,因为他甚至敢杀死原来的部落长图卡,斩下最有威望的大长老摩卡的头颅。

他们不敢违背他的命令,因为不听从的人,将会面临死亡的威胁。

这些政策,也注定了亚瑟得到了很大一部分女性的支持。他维护了她们的权益,给予了她们足够的尊重,不再把她们像是牲口一样,抓去买卖。

亚瑟开始大量的带领年轻的部落男子打猎,用巨兽的皮制成的鼓,还有燃烧的汹涌的火焰进行恐吓,将小型野兽集体聚集向一个方向进行狩猎。

这种聚集的猎物,不像零散的大规模兽潮,这种聚集的猎物经过大量人手的围剿,很容易得手。

这一切主要归功于火焰,这让人们更加虔诚的信仰神,还有神选者亚瑟。

他让部落的大家吃饱了饭,天天可以吃到更多的肉,不再像之前一样总是挨饿。

要知道,在这样野兽肆意的世界,想要吃饱饭真的是很困难的一件事,而亚瑟做到了。

所以随着这段一两个月的缓冲,也让亚瑟得到了更多的拥戴者,信奉者。

人们开始对亚瑟越发的信任,他们坚信着跟随亚瑟,就可以一直维持这样的生活。

实则不然,亚瑟非常的清楚,这只是暂时的。随着后续天气变冷,野兽会迁徙,大规模的兽潮会带来巨大的灾难,同时也会把他们赖以生存的小型猎物一起带走。

所以他们从现在开始,就需要积攒更多的生存的手段。不然就会再度和以前一样,一个冬天冻死或者饿死五分之一的人。

经过这段时间的缓冲,得到了更多的人的信任与支持,亚瑟也准备开始他之前在长老会商议的计划。

这无疑是疯狂的,以现在的人数去招惹羚羊部!

这不是胡来的,羚羊部以北土地平坦,羚羊部以南山势高度却大幅度下滑。

这种特殊的地形,导致羚羊部以北的部落特别容易进攻羚羊部,羚羊部以北的部落难以攻下它。

并且羚羊部特殊的地形和气候,种植棉花的质量特别的好,羚羊部以南的带枫部十分的需要棉花。

只要攻下带枫部。那么冬天时候人们就有足够的棉花,不至于冻死那么多的人。也可以得到和超级大部落带枫部的商贸机会。

其他几个参同会议的长老,实在没有亚瑟的这一份自信,他们很难想象到,怎么攻下羚羊部。

要知道虽说地势上,并没有特别大的劣势,不像羚羊部以南的部落一样需要面对如此险峻的高耸地势。

但是羚羊部的人数与田丰部的人数相当,并且工艺技术相当。更何况羚羊部与超级大部落带枫部交好。

很难想象怎么攻下这个部落。

在他们看来,哪怕拥有神明赏赐的火焰,想要攻下羚羊部,估计也是损失惨重。

——————————

亚瑟很快组织好了200名战士,准备以此去攻下羚羊部。

亚瑟是聪明的,一味的以武力解决问题,不是聪明人的做法。用脑子思索以后,用最小的代价获得最大的利益,才是聪明人应有的做法。

亚瑟派人去给羚羊部的首领报信:表示自己的部落发动内战,导致部落内部物资严重缺乏,希望成为羚羊部的附庸。

半真半假的话,往往才是最具有欺骗性的话。

羚羊部的首领欣喜若狂,这意味着他的部落可以得到一次快速的人手扩展。

他们的部落盛产棉花,而棉花可以代替兽皮,制作更多的衣服避免人们冷死。这导致南方的带枫部长期与他们合作,导致他们的物质十分的富裕。

所以他们完全有能力收下田丰部的这些人手,并且他也有信心统治、教化这些新来的家伙。

在给羚羊部示弱之后,亚瑟带着几个亲信亲自去了带枫部。

现在距离他的计划筹备,已经差不多了。

带枫部的人数足足有两千多人,这样巨大的人数让其成为了超级大部落。

不管是从人数,工艺,技术来说,带枫部都领先田丰部太多了。

这也导致带枫部的接引人,非常的怠慢,在他看来这种小部落根本没有什么潜力。

果不其然亚瑟等人,被安排

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