原来如此，黄衣人说的越来越符合逻辑性。

我们的疑虑，在他面前，近似一个一个地解开。

但他却不是悟生，这让我们仍然不解，又不好追问。

胡石问：“你师傅是个盲人，而且还失聪了？”

黄衣人瞪大了眼睛看看胡石，又看看我，说：“我师傅耳聪目明，是个健康人。”

这下，我们震惊了。白马尖的寺庙里，明明有一位老人，又瞎又聋，怎么说他耳聪目明呢？难道老人在我们面前是装的？

胡石说：“白马尖，我们上去过，山顶上确实有一座寺庙，在寺庙里我们见过一位老人，但是他确实是一位又瞎又聋的老人，这是怎么回事？”

黄衣人说：“什么？白马尖的山顶上？”

胡石和我不约而同地冲他点点头。

黄衣人说：“白马尖的山顶上确实有一座寺庙，我也上去过，但是，我说的寺庙，并不是指山顶上的那座寺庙。”

我问：“那你还说白马尖的寺庙？”

黄衣人说：“我说的白马尖的寺庙，是指白马尖北麓山脚下的寺庙，那才是贫僧住居的寺庙。”

原来如此。黄衣人所说的，没有毛病，只是我和胡石弄错了寺庙。原来，此庙非彼庙。

我们恍然大悟。悟生不是他，他师傅也就不是那位又瞎又聋的老人了。

但是，问题又来了。

黄衣人净无与肉身和尚又是什么关系呢？

他为什么常进龙眠山的石窟？

上次我与胡石进山，就远远地看到黄衣人沿着龙眠山山脚下的山路进到洞口，很快就消失不见了。我们进了洞穴，一路找他，仍是不见，他去了哪里？

现在正是机会，这个时候不问，等到他与我们分开，又不知道什么才能见到他了，岂不是又会留下长时间的遗憾！

我问：“有一次，我有胡石进山，远远地看见你走在前面的山路了，但是，我们到洞口的时候，你却不见了。你去哪里了？你是怎么进到龙眠山的地下石窟的？你看见我们了吗？”

我问这些问题的时候，胡石转过头来看着我。

这说明，他也有同感。我不问这些问题，胡石也会问的。

黄衣人说：“我去了哪里，我当然进了洞穴，而且直接进到石窟里啊。”

他又停顿了一会，用手压了一下身上的疮伤。

这个时候，我突然想起我随身携带的金创药，便从包里拿出，给他敷上。黄衣人甚是感激。

他接着说道：“我当然看见你们了。你们每次进来，只要是我在，都能看到你们。”

“你们为什么没有看到我们？因为，我对这里的地形比你们熟悉，而且我有藏身的地方，刚才我被塌方土石掩埋的地方，就是我的藏身之所之一。”

说到这里，我想起了原先的庄大仙和庄小仙，他们也是经常出入龙眠山的洞穴，一开始，他们对这里的地形比我们熟悉多了。他们与我们周旋，总是捕捉先机，捷足先登。

现在，黄衣人也是。我们想不佩服他都不行。

胡石问：“你在这里，遇到过庄大仙等人吗？”

不想黄衣人却说：“当然，我们在这里多次交锋，我有一次，差一点连命都要被他们断送了！”

我和胡石眼睛同时瞪得老大！

原来在我们之外，他们就是在这里盘踞了，而且多次交锋，这让我们连想都不会想到。

胡石说：“你们为什么而交锋？”

是啊，他们在龙眠山的洞穴里相遇，为什么会交锋呢？

黄衣人说：“庄大仙他们是为宝藏而来，而我不仅是要阻止他们获得宝藏，更是要保护这里的场地。”

胡石问：“保护这里的场地？”

黄衣人说：“这里的石窟，还有那肉身和尚，与我有渊源。”

这正是我们需要问的，没想到，他自己说出来了。我和胡石洗耳恭听。

“你们知道龙眠山的石窟里，那肉身和尚是谁吗？”

黄衣人一开始就向我提了个问题。

接着，他说道：“他就是仁空大师，一百多年前，他还是九华山莲花佛国的一名主持。太平天国运动兴起时，出于对清廷腐败的厌恶，更是受到早期太平天国的感召，他与印度人加拉瓦一样，投身到太平天国将领陈得才和赖文光手下做了一名军事顾问。”

“他为什么能做太平天国的军事顾问呢？”

“因为，他多年研习中国古代军事，同时，他还是一位武林高手。他很受太平天国将士的尊重和爱戴。”

“他与太平军转辗进入龙眠山的洞穴时，已近百岁高龄。正值百年，枯老圆寂。陈得才和赖文光将军感念他对太平天国的帮助和贡献，隆重料理他的后事，专门辟专室为他做地槽，保全他的肉身。”

“你们肯定好奇，我为什么与这里有渊源？为什么与仁空大师如此之像？”

“这还得从我师傅