老人一点也不觉得累。看来，爬山，既是他的习惯，也是他的喜好。

看着老人，我的疑惑又来了。

他一个瞎子，并且是个聋人，行动也不是那么太方便的，他为什么要下山，跑这么远的山路，独自一人坐在森林里呢？

他要是练功，山顶上他的住处附近哪里都可以。空气也新鲜，环境也好。他为什么非要到下面呢？

森林里真的不会有猛兽爬虫出没么？

要是那些蜈蚣，或者黑蜘蛛，或者老虎狮子之类，突然闯入，这对他来说，又如何是好？

看着老人的背影，我着实觉得，他是一个谜。

天近傍晚，西边彩霞满天。白马尖的山顶就在眼前。上面有高大的树木，刺破天穹，粘染红潮，依稀可见，煞是深邃和美丽。

快到山顶的时候，我却突然感到温热。这并不完全是我们走路发热的缘故，而是这里的气温比先前升高了不少，山上山下简直是两重天。

山顶应该是更加清凉的啊。其实不然。它湿热得很。

变化无常，其妙无穷，这也许就是白马尖的独特之处。

老人走在前面，终于停了下来。他转身对我们说：“快到了！”

这又令我们大为吃惊。原来，他知道我们跟在他后面。

难道他有听力？或者他通过眼睛的余光看见？不然，他是怎么知道我们跟在他后面的呢？

我真想跑上前去问问他，但是，我转而又想，问也白问，他不可能回答我的。

他刚才还以为我们在下面等悟生呢，现在我们跟在他后面，他不会不高兴吧？

他说过之后，接着往上。我们跟在他的身后，绕到了山顶的后面。天啦，我们终于看见，就在山顶的下方，一座寺庙依山而踞，傲然挺立，熤熤生辉。

和尚所说不假。白马尖上有一座庙，果然是的。而且这寺庙就坐落在白马尖山顶的一侧。

寺庙黄墙灰瓦。两间开的建筑。因为依山而踞，与山融为一体，倒有点像陷进山里的姿态。

人爬到白马尖都难，这寺庙又是怎么建的呢？

这需要怎样的人力物力，及匠心设计，才能将一座建筑打造成这般精致的模样？

为什么一座寺庙要建在白马尖的山顶上呢？

老人走到庙门前，用手推门，门开了。然后，他熟门熟路地走了进去。

里面虽然昏暗，但能看出有灯光。老人进去后，就没有了身影。

我和胡石站在门口，正迟疑着。是进去好呢，还是待在门口观察外面的情况。我们面面相觑。一时无策。

不一会，出乎我们预料的是，老人却在里面喊我们。他说：“你们进来吧。”

我们再也不犹豫了，只好进去。这里应该是寺庙的前堂，也算是大雄宝殿了。中间的地面上架着一座香炉，但香炉里没有香。

这个年代，烧香是禁忌，这也许影响到了这里。

正前方，地上有蒲团，是为供人跪拜所设。蒲团上面，是茶几，茶几两侧，是同一型的太师椅。茶几的上方，靠中间的墙上，立着一座巨人泥塑。

泥逆金面金服，身高古七尺，眼视大门，栩栩如生。典型的一个佛人像。

如来不是。金猴子更不是。到底是哪位高僧，我们全然不知。

佛像两侧，却是佛仙各两尊。同是金人佛像，只是我叫不上名字。要是哪吒，我是认识的，可惜不是。

五尊佛像的两侧，留有通道，通向墙后，想必里面便是密室了。

这里没有黄纸、香支，没有“南無阿弥托佛”字样，也没有大雄宝殿金字招牌，但它却是一座典雅而古朴的佛寺。

这样的佛寺，我以前在我外婆的黄庄见过。它就在黄庄西南的山边。不过，那个寺庙已经被人毁了，只留下残垣断壁，已经不能成为寺庙了。那片荒岗，现在都没有人去了。

据说，当时里面住着一位和尚，他是被人揪出去的。他被揪出去之后，至今杳无音信。

但这里不一样，无需粉饰，无需渲染，远离尘世，远离复杂的人际，静默而肃穆，低调而雅致，绝伦而美妙。多好的地方。

但是，好地方是好地方，如果叫我在这里居住，肯定不行。我是待不了多久的。

看一眼可以，新鲜。浏览一下，赏心悦目。

要是长期在这里居住，我定会感到索然无味，不好玩。

只怕住几天，我的童趣就消失了。

我会变得沉默寡言，老气横秋。时间再长，我可能就不知道怎么与人打交道了。就像这位既瞎又聋的老人。

这也是这位老人给我的启发。

这寺庙里就老人一人，没有其他人？

他说的悟生又是谁？

为什么我们在这里见不到他呢？

老人嘴里说到悟生，说明这里除了我们，还有悟生在的。但是，我们没有见到悟生。

悟生人呢？