在墓道之中行进了几分钟后，忽然面前出现了三叉口。这时候，我看到了李新三拿出了一张羊皮递给了陈主公，莫非这就是他们之前说过的从漠河墓中带出来的那张羊皮。

我将头凑过去看了看，方巾大小的羊皮上密密麻麻地点缀着一些图案。这就有点看不懂了，一般像这种类似于藏宝图之类的东西不应该是文字吗，为何是图案。

“你看得懂吗？”朱云飞问向了我。

我摇摇头，如果看得懂的话，就有点不正常了。

“甬道、第一道门、志文碑、前室、中室、后室、耳室、主墓室、陪葬室。”陈主公和李新三两人用手指着羊皮上的指甲盖大小的图案说着。

我则被他们的这种专业知识给惊呼到了，这埋葬一个死人的地方搞得那么多名堂，看来墓主人的地位很不一般啊。否则像一般人家哪里耗的起这种人力和物力呀，大多数只是挖个坑立个碑文完事了。

“要分队吗？”朱云飞看向了李新三和陈主公两人。

“分什么队，你以为是打游击吗。”陈主公回应了一声，随后用手指向了左侧的墓道，“这边走。”

话说完，陈主公走在最前面，李新三和朱云飞随后，周祥云跟在了后面，而我则和阿宁并排走着。不是因为我怕死，在这个队伍之中，其实我只是充当了人数而已，确切的说可有可无的角色罢了。好在我不像朱云飞那样，不懂还一个劲地在瞎说。

从左侧墓道下去之后，我明显感觉到了呼吸有些困难，脚踩着地面似乎也是轻飘飘的。我小声地问向了身旁的阿宁，“阿宁姑娘，你们有没有感觉到氧气少了很多呀？”

阿宁看了我一眼，同样没有给我好脸色，“你该不会也和那个朱云飞一样吧，中看不中用。”

这女人说话为何一向是那么歹毒，就好像欠她钱似的，况且我只是随便一问，有就有没有就没有嘛，损人干什么。看来这个女人不好惹，我在骂她的同时，也在为她未来的老公担忧着，就这样的女人娶回家，那还不如自己光棍着。

继续行进数百步之后，面前出现了一堵红墙，墙上壁画栩栩如生，有士兵、有奇珍异兽，仿佛在讲述着一种活动的场景。其中凸台上的人首鸟身壁画吸引了我的注意，该壁画中的人首像犹如西游记中的观音大士一般，左右手合十架在胸前。而其背部长着两对一大一小的翅膀，翅膀呈现出淡黄色，并且是展开的姿势。

后来通过陈主公他们的介绍以及翻阅文献查看，我了解到了这种人首兽身的东西叫做妙音鸟。最早来源于古印度中的佛教，叫做迦陵频伽。其实在《正法念经》、《妙法莲华经》和《佛说阿弥陀经》中都提到过迦陵频伽，传说它能唱出非常优美的歌声，而且堪称是天籁之音，有些古书说中说迦陵频伽的歌声能穿越三界。

在敦煌石窟中的壁画中也有这样的妙音鸟，除此之外，在河南嵩山初祖庵、泉州开元寺等地方都发现了妙音鸟的存在。

而如今这种神兽会出现在西夏古墓之中，其实和西夏国当时奉行的信仰很有关系。西夏人最初为党项人，最初信奉天、鬼、神，崇尚巫术，迁到河西后开始接受佛教，从此佛教在西夏盛极一时，尤其是备受皇室尊崇。皇室还专门设立了宗教管理机构，有完备的宗教法。佛教兴起后，党项和周边的汉、契丹、回鹘、吐蕃等民族一样深受影响。德明时期就派使者去五台山礼佛，到了李元昊时期也曾遣使者去五台山供佛。据说李元昊本人也通晓佛学，更是推广佛教，向宋朝求赐佛经，大建佛寺佛塔，广兴佛事。

因此这墓道壁画之中出现了妙音鸟也不足为怪了，当然这些只是道听途说，真正意义上的妙音鸟实物也未曾有人见到过实物。现收藏于宁夏博物馆中的镇馆之宝鎏金铜牛，去过的人肯定都有见过，如果当时能出土妙音鸟的话，那么恐怕鎏金铜牛的地位可能随时不保了。

为什么这么说呢？按照常人的思维去想，牛羊等动物在现实中很常见，因此并不稀奇。如果鎏金铜牛不是在古墓中出现，其实他的价值也就等于一般的铸铁价值而已。而妙音鸟就不一样了，光从它的造型就可以看得出来，非常的有异于现实中看到的物种。再加上西夏古国的神秘消失，因此妙音鸟则被敷上了一层更加神秘的色彩。

此时的李新三从背包中拿出了旋风铲的加长管，我看到了他将加长管垂直在了墙壁上，随后一直耳朵紧贴在上面。与此同时，李新三用另一只手轻轻地在墙壁上敲了几下，用同样的动作在不同位置反复了好多次。

“怎么样？”陈主公问道。

“有回音，空心的。”李新三回应了声，“宁姑娘，拿出电锯。”

“嗯。”阿宁回应道，随后从周祥云手中拿过了提着的一个铁盒子，打开来一看，居然真的是电锯。

我着实被惊讶到了，原来周祥云手中提着的是这个工具，我一直以为是什么宝贝呢。

伴随着阿宁右手牵引绳一拉，手中的那把油电锯发出了链条带动齿轮的声音。此时的阿宁像一个杀人狂魔一般，双脚扎着马步，