公元183年，汉光和六年秋。

徐州彭城国（今徐州），彭城县，绥舆里。

一群衣敝履空的乡野百姓围聚在一间近乎一贫如洗的茅屋内。

屋内有一张食案，案上放着一把短柄柴刀，还有一只沙土制成烧水用的铫子和几只缺了口的破旧圆碗。

角落里一张破旧的草席上，躺着一个看模样最多十四五的少年，少年生的比同龄人高大壮实许多，他头发四散，身着葛衣，脸型稍圆，鼻梁小挺，剑眉斜飞。

母亲在生下他后不久便患病去世。父亲做过一郡功曹，也因前些年受谋诛宦官一事的牵连被下狱至死。

没了父母，近年大汉各地又逢天灾人祸，好在父亲生前有一好友伸出援手为他请了乳母，又接济少年，才让他得以活下来。等大了些少年靠上山捡柴为生，日子勉强也过了下去。

不曾想他前些天捡柴回来的路上，染了风寒，一病不起。

此刻少年双眼紧闭，面露痛苦，像是做噩梦一般，浑身皆被汗水浸湿，口中还不停发出奇怪的言语。

“主管，立绘马上就好，再给我点时间。”

“两个小时，不！一个小时，一个小时肯定能搞定。”

这是一个来自21世纪的灵魂，他是一个游戏开发公司的工程师，没日没夜的加班加点使他过劳猝死，灵魂附身在这个只有十二岁叫做刘起的少年身上。

围聚的百姓听了这古怪的方言词汇，神色各异，窃窃私语道：

“起娃莫不是被鬼魂附身了？”

“唉！眼下只好寄希望于大医救救这娃吧！”

古代人迷信，一听鬼魂附身这话，就有乡民不安地吼道：

“烧死他！”

“杀了此等祸害！”

一时间叽叽喳喳的哄闹声此起彼伏，见场面如此，从人群中走出一个拄着拐杖的老汉，他颤颤巍巍上前向一个道人打扮的男子恭敬的开口说道：

“大医，这…这可如何是好啊？请大医救救起娃吧！”

被唤作大医的是一个身穿黄色葛布道袍，头着黄色束髻巾的精瘦男子。

男子名叫马元傅，是太平道的首领之一，师从太平道大贤良师张角，十年前被张角派往徐州宣传教义，发展徒众，治病救人，深得徐州五郡国穷苦大众的拥护。

马元傅望着席上的少年，沉默片刻，手抚短须，“欲救其人不难，只是……”

“只是需叩头思过，然此人病体孱弱，尚处昏厥，不能跪拜首过。”

要治病就得先跪拜首过，也就是要求病人向天地跪拜，请求得到天神地祗的宽恕，从而解除自己的罪过和痛苦。

……

“罢了！想来此未成童者也不曾有何大过，吾术虽不及大贤良师十之一二，然此人病浅，且依咒语吞符之术救之。”

吞符，就是把以朱笔书写的神符焚烧成灰，用酒或水和合饮下，使符存于心中，心有所思，符的神力就随之发出，神力发出，百病被驱散，人就会恢复健康状态，精神饱满。

这是符水疗病，一般也有咒语疗病，就是对病人念咒，二者皆可祛疾治病。

其实刚才马元傅沉默片刻，也是做了一番考量的。

想要救醒刘起不难，只是这古怪的方言词汇他却是一点办法也没有，好在心中已然有了打算，先将他救醒，要是醒来还是这般胡言乱语，就说此人不信道，上天也不愿宽恕。

马元傅不理会众人，从怀内掏出早已备着的神符，又嘱咐身旁的老汉借来一盏油灯，用桌上烧水的铫子倒一碗水。

做完这一切，马元傅左手掌心处托着一只盛满水的破旧圆碗，右手捏着一枚黄色符纸，口中念念有词道：

“驱邪缚魅，保命护身！”

......

......

“咒宝符命，速显威灵！”

待马元傅念完最后一个字，呼的一下，他手中的符纸就着油灯燃了起来，顷刻间便燃烧殆尽，片片灰烬落入左手的圆碗之中。

在众人的注视下，他右手食指并中指快速搅拌着圆碗中的水。

......

“以符水饮之，观之后效。”马元傅说完，一旁的老汉战战兢兢地接过圆碗走到席边，正想支使乡民扶起刘起喂他喝下符水，却见刘起蓦然双目圆睁，冷不丁的开口说道：

“起已无恙，只是身子有些弱，劳祖公忧心，起之过。咳…咳！”

四周围观的百姓看见以咒疗病这一幕，无不震惊，视马元傅为仙人，面色诚惶诚恐，顿首拜服。

早在有乡民说要烧死刘起的时候，他就已经被惊醒了，只是那时刘起虽然神智清醒，奈何这具身体实在是羸弱不堪，他只觉四肢无力，喉咙发干，只好闭目养神。

接着就是这具身体原主人的记忆随之而来，刘起猜测自己可能是穿越来到了汉代。

为了不被当成厉鬼附身烧死，他只好试着用文言交流，好